實(shí)踐“母親文化”從少女時(shí)代起，王開敏就喜歡將“母親”的話題放在“文化”的平臺(tái)上進(jìn)行討論。因?yàn)椋杏X到，母親在家庭生活以及整個(gè)人類社會(huì)中都是如此重要。而且，當(dāng)她成為一名母親以后，也在身體力行地實(shí)踐著“母親文化”，并將“母親文化”的理念不斷梳理使之系統(tǒng)化。王開敏說(shuō)：“一般說(shuō)來(lái)，在一個(gè)國(guó)家中，婦女的地位可以反映出一個(gè)民族的文明程度。這個(gè)國(guó)家母親的素質(zhì)，就是這個(gè)民族人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是實(shí)踐素質(zhì)教育的關(guān)鍵。”她認(rèn)為，在我們傳統(tǒng)的觀念中，母親的意義和作用偏重于生物學(xué)的涵義，很多時(shí)候把女性看做是繁衍人類，使之生生不息的載體，而忽視了其社會(huì)及文化層面的涵義，這是對(duì)婦女的一種不公平的對(duì)待。但是，現(xiàn)在不少婦女又產(chǎn)生新的誤區(qū)，她們開始計(jì)劃人生并為事業(yè)奮斗，教育孩子與自己從事的事業(yè)相比，事業(yè)成為體現(xiàn)自身價(jià)值的頭等大事，而忽視了對(duì)孩子的教育。王開敏提出，教育孩子同母親自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅不矛盾，相反，它們之間是相輔相成的關(guān)系。王開敏在育子的過程中，不僅欣慰地看著兒子健康地成長(zhǎng)，全面地成才，還通過自身的育子實(shí)踐，不斷反思不斷總結(jié)，并提出了“母親文化”這一概念。她在她的“母親文化”中提到，女人能夠得到好的教育影響的是幾代人，而男人能否有好的的教育影響的只是他自己。女人只有把握好自己，自己和家庭才會(huì)幸福。她認(rèn)為，一個(gè)家庭中“母親”的思維模式，決定了這個(gè)家庭是不是和諧美滿。從某種意義上說(shuō)，女性最大的社會(huì)責(zé)任，首先是去做一個(gè)優(yōu)秀的母親，因?yàn)樽鲆粋€(gè)成功的母親本身就是一種很大的成功。自古以來(lái)，有很多成功的母親在培育出優(yōu)秀兒女，并把自己成功的經(jīng)驗(yàn)傳授給他人時(shí)，獲得了無(wú)與倫比的幸福和成就感。教育孩子是世界上最深?yuàn)W的學(xué)問之一，把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有益于社會(huì)的人，則是母親義不容辭的責(zé)任和天職。因?yàn)椋⒆硬粌H僅屬于母親和家庭，還屬于整個(gè)社會(huì)，孩子將來(lái)是社會(huì)的公民，是社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)為了孩子的健康成長(zhǎng)付出血汗的母親，一定能在今后的歲月中獲得社會(huì)和孩子的豐厚回報(bào)。王開敏希望，每一個(gè)身為人母或即將身為人母的女性，都能投身到“母親文化”的建設(shè)中，并互相帶動(dòng)一批又一批母親。以一批高素質(zhì)的母親推動(dòng)一個(gè)民族的進(jìn)步，這就是新時(shí)代母親價(jià)值的最大體現(xiàn)。教子點(diǎn)睛：王開敏所提倡的“母親文化”實(shí)質(zhì)上并不難。它是所有家庭主婦都可以做到的一種教子模式和心態(tài)，母親是孩子最親近的人，母親是世界上最珍貴的稱謂。為了這個(gè)偉大的稱謂，為了孩子，父母要去努力地盡一個(gè)母親應(yīng)該盡的責(zé)任。培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，就是延續(xù)了我們美好的未來(lái)。