于奇正繼續(xù)說(shuō)道：“現(xiàn)在天色也快黑了，咱們也不知道前面還有多遠(yuǎn)才能有村莊。如果咱們繞開，相反可能直接踩到圈套里面。畢竟在人多的村子里，火把什么的都好找。要是在野外黑燈摸火的，咱們更不好辦。”
倪大虎說(shuō)道：“對(duì)，總都料說(shuō)的對(duì)。要說(shuō)面對(duì)面的干，我老倪誰(shuí)都不怕。可要是四周黑酷隆冬的，還真特娘的有點(diǎn)滲人。”
這么一討論，幾人還是準(zhǔn)備繼續(xù)前往。
趙天賜遲疑地說(shuō)道：“可是，會(huì)不會(huì)是咱們想多了？圈套就是在這個(gè)村子里？”
接著他說(shuō)出了自己的想法。
按照于奇正的這個(gè)說(shuō)法，這事是人為，目的是逼得他們不進(jìn)入這個(gè)村子然后繞道野外，那么就有一點(diǎn)怎么都解釋不通。
如果真是這樣，不管對(duì)方設(shè)計(jì)得有多巧妙，其表現(xiàn)形式也必定是讓外界發(fā)生一些神神叨叨的事情。
問(wèn)題是到目前為止，讓他們覺(jué)得恐懼的來(lái)源，是二俅的那個(gè)夢(mèng)。總不至于他們能把夢(mèng)植入到二俅腦子里吧？
退一步說(shuō)，就算是這樣的話，那對(duì)方的本事也實(shí)在是太恐怖了吧。
關(guān)于這一點(diǎn)，剛才于奇正就考慮過(guò)。
他認(rèn)為，應(yīng)該是對(duì)方用了后世“催眠術(shù)”之類控制人精神的方法。
只不過(guò)，他沒(méi)辦法給趙天賜他們解釋這些玩意。事實(shí)上，即便是在他們來(lái)的那個(gè)年代，也沒(méi)能解釋清楚催眠術(shù)的原理。
于奇正想了一會(huì)說(shuō)道：“你們還記得上次的黃鼠狼嗎？”
當(dāng)初一起在那個(gè)黃鼠狼神殿，趙天賜也是跟著去了的。聽于奇正這么一說(shuō)，立即就反應(yīng)過(guò)來(lái)了：“總都料，您的意思是說(shuō)，這個(gè)和上次黃鼠狼神殿遇到的一樣。”
于奇正點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“不錯(cuò)，你覺(jué)得呢？”
趙天賜想了一想，認(rèn)可了于奇正的說(shuō)法：“行，聽您的。”
于奇正沉聲交代，不管任何所謂的“攝魂之術(shù)”，一定是先讓目標(biāo)精神渙散。如果說(shuō)精神力高度聚集，便不會(huì)著道。所以接下來(lái)大家一定要集中高度集中注意力。
這么說(shuō)好之后，一行四人便進(jìn)入了這個(gè)名為李家村的地方。
果然，進(jìn)到村子沒(méi)多久，就聽到了哭嚎聲。
走進(jìn)一看，在一家的門口，一個(gè)年約三十的漢子躺在一塊門板上，周圍圍著幾個(gè)人哭著。
死者的模樣和二俅之前描述的全無(wú)二致。幾人心里抖了一下，但想到剛才于奇正的交代，立即就集中心智，讓自己平靜下來(lái)。
光從這點(diǎn)來(lái)看，事情就已經(jīng)不尋常了。
很簡(jiǎn)單，不管是自然死亡還是意外，家里有人死了，怎么都不可能攤在大門口。退一萬(wàn)步說(shuō)，就算因?yàn)槟撤N風(fēng)俗要擺放在外面，也至少會(huì)在尸體上蓋一塊布。既不會(huì)讓家人見到親人的慘狀過(guò)于傷心，也顧忌到死者的體面。
而現(xiàn)在這個(gè)死者，就直接這么攤在大門口，不用說(shuō)只有一個(gè)目的，就是讓于奇正他們看到。
于奇正咬了咬下唇。
別的不說(shuō)，這些人心狠手辣殘酷冷血是完全已經(jīng)見識(shí)到了。不管這個(gè)死者是否自愿，總之就是兇手為了阻止自己這幾個(gè)人，把人命當(dāng)做一個(gè)工具。