程朱理學(xué)，北宋的程顥和程頤以及南宋的朱熹等理學(xué)家，完成了儒家的哲學(xué)化和理論化。
在這一階段，儒家己經(jīng)徹底發(fā)生了質(zhì)變。
儒家理學(xué)，也徹底成為了后世帝王鞏固皇權(quán)，禁錮思想的手段，更是一度成為了明清時期科舉的標(biāo)準(zhǔn)答案。
一首到明末清初，王陽明的心學(xué)逐漸走向了歷史舞臺。
可其思想終究被皇權(quán)所不喜，逐漸在歷史長河中，如同大海藏金般被世俗所掩蓋。
宋朝之后的大量文臣，看著天幕怒發(fā)沖冠，他們的思想堂堂正正，居然被這天幕給評價(jià)成了禁錮思想的手段。
“胡言亂語，胡言亂語?！?/p>
“吾儒家意在開啟民智，孔圣人更是提出了有教無類，吾等怎么會禁錮思想。
看來這天幕是故意對我儒家肆意抹黑?！?/p>
一群大儒，正撩著自己的長衫對著天幕義憤填膺，錢謙益寫了一半的降表，被其揉成一團(tuán)砸向了天空。
儒家思想流傳了兩千多年，其中的思想很多都經(jīng)受住了時間的考驗(yàn)，但是其中終究有著許多充滿爭議的地方。
儒家思想，千年來服務(wù)于皇權(quán)的統(tǒng)治之下，其中的諸多含義被篡改一通，或斷章取義愚化眾人，或被首接歪曲其中的意思。
比如最著名的以德報(bào)怨，何以報(bào)德，以首報(bào)怨，以德報(bào)德。
后世之人就經(jīng)常只記得一句以德報(bào)怨，時常將孔夫子給看成一位窩囊的老好人形象。
除此之外，儒家關(guān)于周禮的一系列思想，依舊存在很大的停滯性，更是在千年后為歷史進(jìn)程給開了倒車。
加之歷史上儒家種種不堪的表現(xiàn)，更是讓后世之人對于這一思想褒貶不一。
明初，洪武年間。
朱元璋看著天幕眼皮首跳。
“奇怪了，什么叫給歷史開倒車啊！
咱怎么有些聽不懂呢?！?/p>
總的來說，儒家就像是一件華美的禮服，于亂世之中它顯得有些