亂的君主而顯貴，不如侍奉陷于困境的君主而順行道義。
所以優(yōu)秀的農(nóng)夫不因?yàn)樵獾剿疄?zāi)旱災(zāi)就不耕種，優(yōu)秀的商人不因?yàn)樘潛p而不做買賣，有志操和學(xué)問的人不因?yàn)樨毟F困厄而怠慢道義。
那駿馬一天能跑千里，劣馬走十天也就能達(dá)到了。
所以一步半步地走個(gè)不停，瘸了腿的甲魚也能走到千里之外；堆積泥土不中斷，土山終究能堆成；塞住那水源，開通那溝渠，那么長江黃河也會(huì)枯竭；一會(huì)兒前進(jìn)一會(huì)兒后退，一會(huì)兒向左一會(huì)兒向右，就是六匹駿馬拉車也不能到達(dá)目的地。
各人的資質(zhì)懸殊，哪會(huì)像瘸了腿的甲魚和六匹駿馬之間那樣大呢？
然而，瘸了腿的甲魚能夠到達(dá)，六匹駿馬卻不能到達(dá)，這沒有其他的緣故啊，有的去做、有的不去做罷了！
路程即使很近，但不走就不能到達(dá)；事情即使很小，但不做就不能成功。
那些活在世上而閑蕩的時(shí)間很多的人，他們即使能超出別人，也決不會(huì)很遠(yuǎn)的。
～～以下原文：*見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。
故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
故君子隆師而親友，以致惡其賊；好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進(jìn)，得乎哉？
小人反是，致亂，而惡人之非己也；致不肖，而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也；諂諛者親，諫諍者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉？
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。
是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
傷良曰讒，害良曰賊。
是謂是、非謂非曰首。
趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之至賊。
志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而