了如來法相真身以五行石封印了孫悟空。
因?yàn)閺膩頉]出現(xiàn)過像孫悟空這種情況
，沒想過要用到法相真身，安保系統(tǒng)就有點(diǎn)那么不可靠。
但用的五行石，卻是天庭提供的。
然后呢，就是500年的封印，期滿，佛門和天庭就陸續(xù)派人來來監(jiān)察孫悟空，并對(duì)其他的實(shí)驗(yàn)體進(jìn)行考察，形式的開啟了取經(jīng)的磨練之旅。
取經(jīng)之路上，孫悟空見到除了天庭和佛門成員之外很多的實(shí)驗(yàn)體，有的被摧毀而有的則通過實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)而被天庭或佛門帶去各自的管理系統(tǒng)，并帶回“雨”的母星，而孫悟空的兄弟牛魔王的一家，就是成功帶回的。
這也使得孫悟空放下之前的看法，，提前被帶回“雨”的母星，而取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中他的位置則由六耳獼猴補(bǔ)上，一首到佛門。
而六耳獼猴和孫悟空其實(shí)同一種類的實(shí)驗(yàn)體，只不過六耳獼猴是人類是部落文明時(shí)出生，并成為了佛門的成員，而孫悟空則是在封建社會(huì)時(shí)出生的。
到達(dá)佛門后，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)除了唐三藏都被帶回“雨”的母星，唐三藏還要完成將經(jīng)書帶回華夏的任務(wù)。
十多年過去，華夏等待的高僧從云層之上回來，唐三藏將經(jīng)書留下，一本正經(jīng)的說:“貧僧將經(jīng)書帶回來，可不能替陛下講法了，我佛如來，封與平僧旃檀功德佛，交代貧僧己是佛身，不得在凡間久留而影響凡間命數(shù)。”
唐三藏就此駕云西去，。
皇帝聽到此話，見到此景，向唐三藏方向行禮。
心里又是欣喜、又是悲傷，但不顯于形色，拂袖轉(zhuǎn)身，依舊是那樣的王者之氣，可心里卻喃喃道。
“離去之時(shí)，莫愛他國(guó)一捻土，成就旃檀功德佛，為了普渡了更大的眾生，終是舍了我這凡間”唐三藏回到佛門，被帶回了“雨”的母星時(shí)間匆匆過去，當(dāng)每個(gè)系統(tǒng)最后的一個(gè)成員離開時(shí)，都留下了一句“到此世間再無鬼怪仙神”之類的話，這話的意思便是藍(lán)星的發(fā)展現(xiàn)在只能靠藍(lán)星的原住民，再無任何鬼怪干擾、神