清者，濁之源。

動者，靜之基。

人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好靜，而心擾之。

人心好靜，而欲牽之。

常能遣其欲，而心自靜。

澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。

所以不能者，惟心未澄，欲未遣也。

能遣之者內(nèi)觀其心，心無其心。

外觀其形，形無其形。

遠(yuǎn)觀其物，物無其物。

三者既悟，惟見于空。

觀空亦空，空無所空。

所空既無，無無亦無。

無無既無，湛然常寂。

寂無所寂，欲豈能生欲既不生，即是真靜。

真常應(yīng)物，真常得住。

常應(yīng)常靜，常清靜矣。

如此清靜，漸入真道。

既入真道，名為得道。

雖名得道，實(shí)無所得。

為化眾生，名為得道。

能悟之者，可傳圣道。

太上臺星，應(yīng)變無停。

驅(qū)邪縛魅，保命護(hù)身。

智慧明凈，心神安寧。

三魂永久，魄無喪傾。

急急如律令。

《靜心咒》

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