而一旦大報(bào)恩寺被佛門革除，所有在大報(bào)恩寺出價(jià)的僧侶度牒都不被承認(rèn)的話，那么就意味著大報(bào)恩寺成了佛門傳入華夏以來(lái)，第一個(gè)不被佛門承認(rèn)的寺廟。
到時(shí)候，大報(bào)恩寺的位置，可就尷尬的很了。
他們面對(duì)的不僅僅是佛門內(nèi)部的排擠，更關(guān)鍵的是，如何對(duì)香客解釋
一間寺廟，倘若沒(méi)了香客的供奉，和尚們畢竟還是肉體凡胎，還沒(méi)成佛，都是要吃飯睡覺(jué)的，花費(fèi)哪里來(lái)
所以南北少林的威脅，讓大報(bào)恩寺和慧聞和尚陷入了極為尷尬的境地。
倒也算是有兩分手段，他們知道大報(bào)恩寺的來(lái)歷，除非冒著得罪朝廷的風(fēng)險(xiǎn)，否則他們無(wú)法以清掃宗門的借口對(duì)付大報(bào)恩寺，但不動(dòng)大報(bào)恩寺的人，也不拆大報(bào)恩寺的廟宇，在內(nèi)部進(jìn)行革除，就能讓大報(bào)恩寺比死還難受。
文王細(xì)細(xì)咀嚼一番，笑道：有點(diǎn)兒意思。
慧聞和尚嘆息道：貧僧倒是無(wú)妨，只是寺內(nèi)僧侶三百余，一旦被革除，到時(shí)候如何面對(duì)祖師
看你的意思，是打算把頂骨舍利交出去了可是給南少林，還是北少林
面對(duì)文王的問(wèn)題，慧聞和尚突然道：貧僧打算···將頂骨舍利，獻(xiàn)給王爺。
文王面色并不意外。
聊天聊到這，要是慧聞和尚還不知道自己的目的，那就太過(guò)愚蠢了。
但該說(shuō)的話，還是要說(shuō)的。
本王并非佛門中人，對(duì)那頂骨舍利，并無(wú)所求。文王淡淡道。
大報(bào)恩寺，愿報(bào)王爺之恩。
慧聞和尚面色堅(jiān)定，道：正如王爺所說(shuō)，如今天下動(dòng)蕩，亂相已顯，大報(bào)恩寺想要置身事外何其之難，與其被動(dòng)遭受迫害，不如主動(dòng)選擇一方，以王爺之尊，他日必有所成，大報(bào)恩寺不求其他，只求能保存佛門香火延續(xù)。
看著慧聞和尚，文王意味深長(zhǎng)道：本王這門檻并不高，你愿意來(lái)，本王隨時(shí)歡迎，但想走的時(shí)候，并不容易。
慧聞和尚沒(méi)說(shuō)話，也沒(méi)急忙表忠心，只是一禮到底。
文王抬手?jǐn)v扶起了慧聞和尚，道：頂骨舍利，回頭本王會(huì)派人來(lái)取，等本王回去之后，慧聞方丈便是文王府客卿，大報(bào)恩寺，便是本王焚香沐浴休憩之地。
先給了慧聞和尚身份，再給了大報(bào)恩寺一個(gè)身份，便是明擺著告訴所有人，大報(bào)恩寺是文王府認(rèn)可并且保護(hù)的地方。
南北少林便是有再大的膽子，敢把文王都焚香沐浴休憩之地給革除佛門么
不敢的。
所以文王，這是親自下場(chǎng)庇護(hù)大報(bào)恩寺。
慧聞和尚再行一禮，誠(chéng)懇道：貧僧代大報(bào)恩寺三百余僧侶，謝過(guò)王爺。
無(wú)需客氣。
擺擺手，文王伸了一個(gè)懶腰，說(shuō)道：這琉璃塔上的美景雖好，但今日卻也已經(jīng)看夠了，改日再來(lái)。
說(shuō)完，文王轉(zhuǎn)身徑直下了琉璃塔。
慧聞和尚一路在后頭跟隨。
到琉璃塔外，文王抬眼就見(jiàn)到管仲逸快步朝著自己走來(lái)，面色似有些焦急。
王爺，出事了。
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