>“午”將曰“勝光”主勝利、御馬、光怪陸離、文書官事，為陽(yáng)火神。
“未”將曰“小吉”，主醫(yī)藥、酒食宴會(huì)，婚姻慶賀、離別請(qǐng)?jiān)t，祭祀木堂，為陰土神。
“申”將曰“傳送”
，主行人道路、轉(zhuǎn)移輸送、疾病傷口、信息，為陽(yáng)金神。
“酉”將曰“從魁”，主陰私、解散、賞賜，又主奴婢仆從、謀劃私密，為陰金神。
“戌”將曰“河魁”，主欺詐詐騙、舊事重現(xiàn)、虛耗虛脫、錢財(cái)丟失，為陽(yáng)土神。
“亥”將曰“登明”，主崇祥征召、陰私爭(zhēng)訟、牢獄、沉溺溫柔、取索、亡失、不凈，為陰水神。
體用吉兇：體，為自身，代表主體。
用，為事物，代表客體。
凡占，皆以體為自身，用為所占之事，又以生克制化，大體論斷吉兇。
體生用曰泄，乃自身泄力給予客體。
用生體曰扶，乃客體扶持己身，為幫助。
體克用曰令，乃自身控制客體，凡事皆在掌控。
用克體曰制，乃客體控制自身，自身受制于人不為己動(dòng)，凡事不順心。
體用相同曰比和，乃為同類相助，可以扶論之，凡事順心如意。
又有比主與比劫之分，為陰陽(yáng)之異，此不過(guò)多論述。
月令與十二長(zhǎng)生：月令與十二長(zhǎng)生是結(jié)合陰陽(yáng)五行又以天干地支，西季十二月令炁力而衍生出的內(nèi)容。
所謂月令，即為五季五行稱帝，發(fā)號(hào)施令，定五行旺衰。
口訣為：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
比如春季，春屬木，木當(dāng)木旺，木生火，火為相。
水生木，水為休。
金克木，金為囚，木克土，土為死。
余此類推。
春季：木旺
火相
水休
金囚
土死夏季：火旺
土相
木休
水囚
金死長(zhǎng)夏：土旺
金相
火休
木囚
水死秋季：金旺