對(duì)付這么多野獸師團(tuán)可需要超能量呀！”
軒軒：“中國的神話故事發(fā)源于昆侖山脈，是中華文明的瑰寶之一，我這樣寫也是為了傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而不是要宣傳那種超能量的神學(xué)觀點(diǎn)。”
希希：“人在自然面前總是渺小的，但人的思想是無限的，中國古代道教的觀點(diǎn)是得道成仙，其實(shí)并非是迷信思想，而是人類征服自然的美好愿景。”
軒軒：“對(duì)的，中國今天的航天科技發(fā)展，比如嫦娥登月、衛(wèi)星發(fā)射、空間站建設(shè)，不正在踐行古人‘得道成仙’的美好夙愿嗎？”
希希：“西方基督教是人創(chuàng)造自然，中國道教是人發(fā)現(xiàn)自然，是兩種截然不同的世界觀。”
軒軒：“這就是中西方認(rèn)識(shí)世界的差距。”
希希：“思想是最厲害的法術(shù)，一個(gè)強(qiáng)大的思想可以征服世界，武藝再高強(qiáng)也只是單打獨(dú)斗。”
軒軒：“所以上古情緣里著重刻畫的是主人公的思想強(qiáng)大，而不是武藝高強(qiáng)。”
希希：“這樣就屬于思想作品，而不是武林作品。”
軒軒：“這也符合《力美情緣》作為文學(xué)思想作品的大方向，思想法術(shù)也是《上古英魂斬惡魔》的重要特質(zhì)。”
希希：“可否對(duì)思想法術(shù)做一個(gè)定義？”
軒軒：“就是思想層面的謀法戰(zhàn)術(shù)，是更高層次的文學(xué)表達(dá)形式。”
希希：“是軍事思想文學(xué)的再突破，用文學(xué)的藝術(shù)表達(dá)刻畫出不同意識(shí)形態(tài)的思想較量，有法度有術(shù)攻。”
軒軒：“對(duì)的，所謂的法度就是在一定的秩序范圍之內(nèi)，所謂的術(shù)攻就是術(shù)能攻略。”
希希：“這樣就可以提升作品的欣賞度，也有利于應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法的推演論證。”
軒軒：“一個(gè)新的課題開創(chuàng)必然會(huì)出現(xiàn)新的領(lǐng)域，去豐富傳統(tǒng)學(xué)科的不足。”
希希：“嘿嘿，這樣挺好的，昨晚睡的好嗎？”
軒軒：“情緒穩(wěn)定了許多，更多的是想著如何把小說