六日，夜，時己近放學(xué)，常嘆于白日之所憾，奈何吳常勸己更退。
“下次一定”之言，常談無益。
今吾在此立誓，日后決不勸退，欲事既己決，當(dāng)以性命護(hù)大義。
今己獨身負(fù)重前行，奈何自言心善，不愿讓他人為己承受太多。
故父母之言多為聽從，遇大事少有辯護(hù)，非同道之人，難以知我真心。
常思，吾輩區(qū)區(qū)少年，又何談壓力呢？
余之事與他人相比，可謂蘆毛。
父，于我如草木之根。
《火影》有言：“你是沐浴陽光的木葉，我是埋藏在地底的根。”
父離鄉(xiāng)而作，一年少有幾次相見，與之相語，皆是敬恭之意。
前，提一物，此后命為“癡”，其可謂獸也，也如凈羅。
一日為十二時辰，唯癡占其最多，世間煩雜之事愈多，或亦世靜民安，便愈是念癡。
想必汝等亦不知這癡物為何物。
噫！
此癡便為那使人癡愚之物，動人心魄，思緒萬千皆為其動哉！
需我點乎？
罷。
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”
七日，午，灼暑己退，西周靜若幽谷。
學(xué)習(xí)暫無憂慮，卻時時心浮于癡。
言真，鄙在癡中非大度之人，常酸于難止，卻總是欲言又止。
哀哉！
自相矛盾者，吾之所善。
卻了，吾非智者哉。
寥寥數(shù)語，怎解我心愁。
八日，心境活躍，欲習(xí)體術(shù)，哀心性難堅。
九日，陰沉，無風(fēng)，生悶，余亦抽時以計，雖忙矣。
除習(xí)得零碎知識外，未曾有愉悅。
今之所感，二字可概——空虛，難以體悟生命的存在。
古人云：“智者不生情。”
世之所行，難以談智者，日后換“余”