“氣者，水體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。”
氣，仿佛是世界萬物的父母，它凝聚而生，化結為骨，即便是人死后，氣仍獨留，蔭庇后世。
故而，葬者需反氣內骨，以求蔭庇之道。
經文亦云：“乘風則散，界水則止。”
古人深知氣之寶貴，便設法聚之不散，使之有止。
風水之學，所論之氣，實則蘊含著樸素的唯物論色彩。
氣，被視為構成世界的本原元素，它變化無窮，時而化為山川，時而化為流水，于天空中周流不息，運行不止，滋養著萬物生靈。
風水將氣細分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等諸多種類，認為無論是生者還是死者，唯有得氣，方能獲吉。
因此，風水的核心宗旨便是理氣，即尋找那至關重要的氣。
而我心中所認為的生氣之地，應當是避風向陽、流水潺潺之處，那里草木欣欣向榮，鶯歌燕舞，鳥語花香，一片生機盎然。
然而，此氣非彼空氣。
近年來，射電天文學家的研究成果揭示，它乃是宇宙間的微波輻射，亦包括星體的電磁輻射。
在風水學中，氣是最為基本而又最為神秘的內容。
以往，它如同一個空白，令人捉摸不透。
而今，科學之光己悄然揭開了風水的神秘面紗。
談及氣流，便不得不提空氣、氧氣與風。
空氣流動，則風生。
但風水中的“氣遇風則散”，此處的風指的是強風、烈風、大風、冷風，中醫稱之為邪風。
而“送氣之媒”，則指的是微風、和風、暖風。
因此，風水調和需避開強風，而求得微風之柔。
再論光，它主要是太陽所發出的光芒。
其實，光的本質乃是電磁波，而我們所見的七色光，只是電磁波中肉眼可見的一小部分。