前面科普爾斯頓神父論證上帝存在時表達過，不包含本身起因的存在，都是偶然性的存在。
之所以如此是因為這樣的存在取決于許多外部原因的共同作用。
比如，如果沒有你爸媽就沒有你，如果你生活在戰(zhàn)爭年代或者饑荒年代，你要當兵打仗或者缺衣少食，即使你爸媽生了你也不一定必然能活下來。
但隨著科學的發(fā)展，人類的進步，人們對萬物理解的越多就越說萬物都是必然的。
比如說，司馬遷說過”人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛“。
現(xiàn)在我們只討論，”人固有一死“。
顯然這是一個必然，判定的依據(jù)是：古往今來，我就沒看到一個古代的人活到現(xiàn)在，也沒看到過現(xiàn)代的人能一首不死，就算能長命100歲。
如此一個大家能達成共識的”必然“，卻也無法推測，我明天是死還是活，就像很多保險公司喜歡說的一句話“你永遠不知道明天和意外哪一個先來”。
但如果我問你，你買福利彩票，能中500萬嗎？
我想沒有一個人會說“能”。
福利彩票的概率計算太復雜，簡換為擲硬幣。
你能預測下一次擲的硬幣是陽面還是陰面嗎？
你也無法肯定，但你可能說有12的概率是陽面，陰面的概率同樣是12。
那你又是怎么知道的呢？
不信，你可以擲硬幣無數(shù)次，然后統(tǒng)計出現(xiàn)陰陽面的次數(shù)，無數(shù)科學家己經(jīng)驗證過，只要你投擲的次數(shù)足夠多，那出現(xiàn)陰陽面的概率就會等于12。
所以只要你購買彩票的次數(shù)足夠多，你必然會中500萬。
“次數(shù)足夠多”這是一個不確定的數(shù)，然后又說必然會中的，是不是有點忽悠。
從上面的例子我們似乎能感悟到：”萬物似乎都有其必然性，偶然性是必然性的一部分?！?/p>
但問題來了，“人固有一死”從本質(zhì)上與”彩票中500萬“其