從前，黃帝將甲子按輕重不同進行搭配，組成了六十個組合，稱作“花甲子”，這個“花”字著實奧妙，圣人是借助它的含義來作比喻，不能過于拘泥、刻板地去理解。
從子到亥這十二宮，各自都有金、木、水、火、土的所屬分類。
起始于子，是陽氣初生，到亥時為六陰之終。
五行所屬的金、木、水、火、土，在天上對應著五星，在地上對應著五岳，在品德方面對應著五常，對于人體來說對應著五臟，在命理方面就體現為五行。
所以甲子的所屬分類是和命相對應的，命關乎人一生的事。
因此甲子納音之象，圣人用它來作比喻，就如同人一生經歷的那些事一樣。
為什么這么說呢？
子丑這二位，陰陽之氣剛開始孕育，人處于胞胎之中，萬物的根也在潛藏，還沒有明顯的形態邊界；寅卯二位，陰陽之氣漸漸舒展，人慢慢生長發育，萬物開始破殼發芽，就像人即將要能夠自立了；辰巳二位，陰陽之氣旺盛，萬物正當繁茂秀麗之時，如同人到了三十、西十歲，有了安身立命的基礎，開始有進取的跡象了；午未二位，陰陽之氣明顯展露，萬物己經長成完備，人到了五十、六十歲，富貴貧賤就能夠知曉了，各種興衰情況也都能看出來了；申酉二位，陰陽之氣呈現肅殺之象，萬物己經收獲完畢，人也開始收斂，各自歸于安靜了；戌亥二位，陰陽之氣閉塞不通，萬物的氣息回歸根本，人也應當休息了，各自有了歸宿。
詳細了解這十二位的先后順序，六十甲子的情況就可以依次弄明白了。
甲子乙丑為什么取象為海中之金呢？
大概是因為此時氣處于包藏狀態，有名卻無形，就像人還在母親腹中一樣；壬寅癸卯是絕地存金，氣還比較柔弱，薄得如同絲綢一般，所以稱作金箔金；庚辰辛巳，金處在火土的位置，氣己經生發出來，金還在礦中，寄生于能夠滋養生長的地方，承受著西方的純正之色，所以叫做白蠟金；甲午乙未則是氣己經形