。
而對(duì)于這遺跡的解讀，在很大程度上依賴于部落中的女祭司。
這些女祭司肩負(fù)著占卜、預(yù)言以及治療等神圣而莊重的職責(zé)。
她們會(huì)運(yùn)用一種極為獨(dú)特且充滿神秘色彩的方式來(lái)進(jìn)行占卜，譬如長(zhǎng)時(shí)間凝神仰望浩渺的天象，從星辰的運(yùn)行軌跡以及閃爍明滅的變化之中探尋那隱匿于蒼穹之上的天機(jī)；或是細(xì)致入微地解讀動(dòng)物的一舉一動(dòng)、一顰一蹙，從中捕捉神靈悄然傳遞的隱晦信息；又或是全神貫注地研究祭祀過(guò)后祭品所呈現(xiàn)出的種種狀態(tài)，諸如動(dòng)物內(nèi)臟的紋理走向、色澤變化等細(xì)微之處，皆被她們視作神靈旨意的隱晦暗示。
當(dāng)面對(duì)那些被認(rèn)定為遭受“神靈懲罰”或者“邪靈附身”的疾病時(shí)，女祭司們會(huì)莊重肅穆地舉行宗教儀式以施行治療。
她們會(huì)點(diǎn)燃具有特殊象征寓意的香草，任由那裊裊青煙徐徐升騰而起，在煙霧繚繞、如夢(mèng)似幻的氛圍中，虔誠(chéng)地向神靈祈禱，借此方式驅(qū)逐“邪靈”，為病人驅(qū)散病痛的陰霾，使其恢復(fù)往昔的健康活力與勃勃生機(jī)。
陳老將瑪雅文明的簡(jiǎn)史介紹完畢后，便攜著楊凡來(lái)到了部落首領(lǐng)的居所前。
那是一座用質(zhì)樸的木頭和枯黃的茅草搭建而成的房屋，雖看上去樸實(shí)無(wú)華，毫無(wú)奢華之氣，但卻散發(fā)著一種歷經(jīng)歲月沉淀的獨(dú)特歷史韻味。
在踏入之前，陳老對(duì)楊凡輕聲說(shuō)道，瑪雅部落的首領(lǐng)名為“庫(kù)庫(kù)爾坎”，在瑪雅神話里，庫(kù)庫(kù)爾坎乃是羽蛇神的尊名，其象征著生命的蓬勃不息、知識(shí)的浩瀚無(wú)盡以及文明的薪火相傳。
在部分瑪雅城邦之中，部落首領(lǐng)被視作庫(kù)庫(kù)爾坎在人間的化身與代表，他們被賦予了神圣而莊嚴(yán)的使命，需遵循神的旨意來(lái)治理城邦，引領(lǐng)族民。
楊凡微微點(diǎn)頭，表示知曉。
在門口，兩位身著傳統(tǒng)服飾、身姿矯健的瑪雅男子仔細(xì)確認(rèn)了陳老的身份后，便側(cè)身讓他們進(jìn)入。
屋內(nèi)，一位身著華麗服飾、氣質(zhì)不凡的男子端坐在中央的木