與哀嘆。
但是，從另一方面，也可以這樣說(shuō)，鄭博仕人只用了兩天一夜就平息了這場(chǎng)來(lái)不及延伸開來(lái)的災(zāi)禍。
海岸戰(zhàn)爭(zhēng)的始末己被人遺忘，‘鄭博仕以東戰(zhàn)爭(zhēng)’又讓方圓大地的男男女女們記起了本屬于窮鄉(xiāng)僻壤居民的無(wú)上榮光。
他們都說(shuō)，鄭博仕人確實(shí)是方圓大地謀略與武力的唯一榜樣，不管是哪一方面的為難與敵視，不管它們的程度如何，都躲不過(guò)其鐵靴與鋼刀的對(duì)視和攻伐。”
“守舊者的年老又年幼的狂喜張牙舞爪時(shí)，衛(wèi)易面無(wú)懼色，如今張狂泯滅，他也不喜形于色。
‘放在波紋城，自行其是會(huì)是完全的缺點(diǎn)和弊端，但對(duì)于鄭博仕人而言，并不完全是。
真正的壞處是五十年乃至一百年的隔閡，是背后的敵視與不解。
可我在處事時(shí)沒(méi)有面面俱到的能耐和才華，我不像他們那從不現(xiàn)身的神明，我容易給別人和自己帶去或帶來(lái)遺憾，因此光榮的以少勝多的大捷是有吸引力的，兩敗俱傷是我不愿見到的。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因自己的過(guò)失而造成的損失是難以承受的，它不僅體現(xiàn)了我的無(wú)能與短視，還說(shuō)明了居于高位的是更擅長(zhǎng)玩弄權(quán)術(shù)的丑角與笑柄，應(yīng)該給扔到戲臺(tái)上插科打諢。
首到此時(shí)此刻，許下虛假的完全無(wú)法兌現(xiàn)的諾言的神明仍心安理得，依然能將自己的問(wèn)題抹在信眾的身上，好像不犯錯(cuò)的石頭，這著實(shí)諷刺。
你們處處受到神明的啟發(fā)，不知道關(guān)于失敗的計(jì)算是否也在其中。
重要的是，從現(xiàn)在開始，鄭博仕人行事時(shí)不至于兩手空空了。
’——粉碎東部敵人的最后一次沖鋒后，在白雪皚皚的林地中的指揮所，衛(wèi)易倚著冒著紅色火焰的爐子念道。
——他拿著那張紙條修修改改，在勝利宣言的用詞上的思索似乎比一場(chǎng)絞肉的大戰(zhàn)上的思索更久一些。
最終，他還是決定只保留最后一句。”