基督，如己被判死刑之人，如命不久矣之人，“哦！
給我基督，否則我會死”。
這時候基督若出現，正如祂所應許給尋求祂之人的，“向他顯現”（約14：21），他的心會更加厭惡和憎恨罪。
從前他看罪為邪惡，現在他看罪有了新的著色，使罪在他眼中更加邪惡無數倍，因為現在罪雖“被遮蓋”，他卻能看到罪是叫基督流血的元兇，每一個罪上都染了基督的寶血。
“神救眾人的恩典己經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情欲”（多2：11-12），并且“基督的愛激勵我們”（林后5：14），感謝基督，那我還應該活在那叫基督死的罪中嗎？
我要以叫祂死的罪為生嗎？
祂從不犯罪卻經受罪的折磨，我要如此卑劣而享受罪中之樂嗎？
斷乎不可！
大衛非常口渴，三個勇士就冒死從伯利恒城門的井里打水拿來，大衛卻將水倒在地上，為什么呢？
他說因為“這水好像他們的血一般”（撒下23：17），同樣地，盡管享樂之杯就在嘴邊，可它若是以基督的寶血為代價換來的，那就讓我們像大衛一樣把它倒在地上吧。
而且正如基督的愛激勵一個人，基督的大能也確實改變他。
國王可能會赦免叛國者，卻無法改變叛國者的心，然而被基督赦免的人，無一不變成新造的人，又因著基督使他們成為自己的朋友、自己所喜愛的，接納、悅納他們，一切“舊事己過”（林后5：17）。
并且他們如果“披戴基督，學了基督，學了祂的真理，就要脫去從前行為上的舊人，并舊人的私欲”（弗4：21-：22），他們停止犯罪，即一切所知的罪。
我們應當用使徒說的這些話來判斷自己，如果我們對祂救恩的期盼是依據著別樣的說法，那我們就是受了欺騙，因為基督“僅為順從祂的人成了得救的根源”（來5：9）。