們初熟的果子來加重他們的墮落。
因此使徒將這一點作為鞭策提摩太持守恩典和良善的有力論證，因為他“從小明白圣經”（提后3：15），他如果墮落了，罪將更加重。
人在幼時接受的啟示，亦可稱之為“初光”，滿有憐憫的神預先將它放置在人的心中，早在人心被世界敗壞的準則玷污奪去純潔以先。
那初光是為保持心智的忠貞和純潔，那時也是人心最柔軟、嬌嫩，最容易被深刻影響的時期。
通常這初光進入人心然后被人吸收，或向善或向惡，它就己先入為主并判斷其他原則。
等他長到成熟的年紀，雖然他也會學得后來的知識和理性，可是幼時的教導之光（若是相反的）確實會使他產生偏向，并且保持和屈服于那種偏向。
所以，我們會看到，信仰的初光不會被撼動；人的道路和行為也是如此，“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”
（箴22：6）所以，犯罪悖逆初光，熄滅它的光線，或者玷污它，漸漸損耗它的影響，這是多么邪惡，這么做的你又是多么可悲！
你們中的許多年輕學者都有一位盡責的拔示巴，她教導你們不要把精力傾注在飲酒和女人身上，而要私下禱告、敬畏神、愛神。
你們來了這里，有優秀的導師教導你們禱告，也有牧師將蒙福的真理教導給你們，這些真理別人以為你們絕不會離棄，然而你們卻離棄了。
想想這多么令人痛苦。
許多人說自己的行為符合自己受到的教育，又說自己不知道也沒見過什么更好的，以此作為他們犯罪的借口，就像許多教皇黨人，可是恰恰相反，這樣的悖逆必定加重罪惡。
正如“從小明白圣經”是對提摩太的贊賞，而你們從小明白得更清楚，如果悖逆那光，它就必會變成對你們的定罪。
第三，人所悖逆的光越是真實和基于實踐，罪惡就更重，換言之，他不僅理論性地受到了圣言的光照，還