頗為滿意。
門派弟子相較于散修，除了資源之外，更有著前人的經驗傳承。
若非如此，道清樽對于境界的了解，或許僅止于凝氣1-10層。
如今，他得以窺見玉簡中關于凝氣之后的境界記載，心中對于修士的修行體系，己有了初步的了解。
凝氣境修士，吸納靈氣入體，拓寬經脈，從凝氣1層時體內靈力如斷續絲線，至凝氣10層時，體內靈力如同奔騰不息的河流。
簡而言之，便是使經脈內的靈力數量倍增。
道清樽此刻，便處于這一行列，他體內的靈力己達凝氣七層，宛若一條溪流，雖連續，卻不洶涌。
修士從凝氣境突破至靈海境，需將體內靈力匯聚于丹田，形成一片靈力之海，是為靈海。
達到靈海境的修士，體內靈力可謂無窮無盡。
此階段的修士，所為亦是不斷拓寬靈海。
除了靈力的增加，靈識亦會增多，形成一片靈識之海，即識海。
當修士的靈海無法再擴張時，便是要以靈海中所有靈力凝聚出一個嬰孩，這個嬰孩初成時，如同母胎中的嬰兒般抱成一團，這個境界便被稱為抱元境。
此境界的修士，己能初步調用天地之力，即元力。
因此，抱元境所形成的嬰孩，亦被稱為元嬰，這個境界也被稱為元嬰境。
抱元境修士所修，便是自身元嬰，通過不斷汲取天地元力，使自身元嬰不斷壯大。
待到抱元境大圓滿時，元嬰己宛若實質，如常人般大小，但面容仍舊一片模糊。
若要繼續突破修為，便是需要將自身的靈海與元嬰結合，為元嬰凝聚出修士面孔，這個境界便是守一。
至于守一之上的境界，道清樽在玉簡和此前的修煉大綱中都見到過名字——天衍，但卻沒有關于這個境界的具體描述。
光是玉簡中描述的守一境，他便覺得高不可攀。
然而，他亦不氣餒。