中秋節的傳說有很多版本，比如嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥……但最讓黑麒百姓津津樂道的傳說卻關于一個女孩。
中秋前夕，這個傳說在一夜之間家喻戶曉。
王朝的皇族代代男多女少，兩百多年里不幸夭折的公主數不勝數，在十四年前，慕容敏公主出生不久便中毒而亡，但是，近日皇宮之中卻傳出公主回歸的消息。
傳說，慕容敏公主的靈魂被國師赫唯亞滯留人間，她以鬼魂的姿態游走在天地間，助人為樂，積德行善。
慕容敏公主常常借尸還魂，幫助逝者完成他們最后的遺愿，或孝敬老人、或散財救貧、或留下家訓……
慕容敏的善行善心打動了天神，最終獲得重生的機會。
國師赫唯亞將慕容敏公主從皇譜上除名，皇帝慕容昌將慕容敏公主追封為慈憫公主，并在英靈殿外的名人碑上刻下慈憫公主四字。
慕容昌一改往年祭拜月神的習俗，往后年年中秋只祭拜英靈殿中的逝者。
除此之外，每對新人在婚禮的前一天都需要到英靈殿祭拜，感恩前輩的奉獻和犧牲。
人們學會利用自然后，黑麒王朝將迎來新的信仰，從信仰神到信仰人，這是歷史性的進步。
在趕往皇宮的馬車上，言婉和言禎譽并排而坐，他們的對面坐著言晞和閻溪。
言禎譽無意中談起慈憫公主，言婉見言晞感興趣，便詳細說來。
慈憫公主真的好善良。言晞感慨良久，眼里閃動著崇拜的星星。
是??！她真的很善良，晞兒要向慈憫公主學習哦！言婉摸摸言晞的頭。
閻溪冷哼道：我的晞兒為什么要向一個死人學習這個傳說編得越好聽就越假。
國師這次給慕容敏除名觸犯了皇家的顏面，皇帝只不過換了一種懷柔的方式反抗而已，這種不痛不癢的回擊其實毫無用處，不是嗎
言婉聞言，臉色很是難看，就連一向溫文爾雅的言禎譽都沉下了臉。
言晞察覺到氣氛怪異，便開口說：慈憫公主無論有沒有復活，她都給黑麒的百姓都帶來了積極有益的價值引導，我還是挺喜歡她的，如果有一天，我能和她一樣就好了。
言婉的臉色緩和了許多，閻溪握住言晞的小手：慈憫公主是有心人刻意塑造的完美形象，她縱然千好萬好，但這種無血無肉無骨無魂的‘人’并不能長留人心，百姓還是需要貨真價實的人生導師。晞兒，你不該和她一樣，你應該比她更強。
言晞被閻溪眼中的決意打動，鬼使神差地點頭：我可以超越她。
《論語》中，子貢曰：夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。意思是：夫子如果得國而為諸侯，那就會像人們說的那樣，教百姓立于禮，百姓就會立于禮，要引導百姓，百姓就會跟著走；安撫百姓，百姓就會歸順；動員百姓，百姓就會齊心協力。[1]
言晞贊同子貢所言，她認為：一個言傳身教、事必躬親的夫子比起強行構造的信仰，更能將百姓的言行舉止往好的方向引導。