br>它秉持以仁愛(ài)為基礎(chǔ)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，例如‘sharen而安人，殺之可也’，能在戰(zhàn)爭(zhēng)中考慮到仁德，十分難得。
不過(guò)，其作戰(zhàn)規(guī)則，如‘逐奔不過(guò)百步’‘縱綏不過(guò)三舍’，在春秋紛爭(zhēng)的時(shí)代己然顯得陳舊迂腐，難以契合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，后世也多有批評(píng)，這是它的瑕疵。
《孫臏兵法》的精妙之處在于‘知彼知己，謀定而動(dòng)’，重視情報(bào)的收集與分析，并據(jù)此制定策略，這是其智慧所在。
主張根據(jù)形勢(shì)靈活應(yīng)變，‘以迂為首，以患為利’的辯證思維，極具啟發(fā)性。
而且賞罰分明，能夠激勵(lì)士氣，對(duì)當(dāng)今的團(tuán)隊(duì)管理也有借鑒價(jià)值。
但其中部分要義，若沒(méi)有一定的軍事素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在難以領(lǐng)會(huì)。
再者，其傳承過(guò)程坎坷，名聲遠(yuǎn)不及《孫子兵法》，實(shí)在是一大憾事。
《孫子兵法》的軍事思想深邃高遠(yuǎn)，‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’等名言，堪稱戰(zhàn)略的準(zhǔn)則。
其適用范圍廣泛，涵蓋軍事、政治、商業(yè)技等諸多領(lǐng)域。
而且文辭簡(jiǎn)潔，便于記憶和傳播。
然而，時(shí)光流轉(zhuǎn)，過(guò)去的作戰(zhàn)方法和軍事技術(shù)，如今不能完全照搬，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，這一點(diǎn)不可不察。
《吳子兵法》的優(yōu)點(diǎn)在于重視軍隊(duì)的訓(xùn)練和整頓，倡導(dǎo)‘教戒居先’，通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)軍隊(duì)實(shí)力，這是關(guān)鍵要點(diǎn)。
推崇將領(lǐng)的才能，詳細(xì)論述了將領(lǐng)應(yīng)具備的品德和才能，十分精當(dāng)。
書(shū)中還包含許多實(shí)戰(zhàn)技巧和戰(zhàn)術(shù)要點(diǎn)，如‘審敵虛實(shí)而趨其危’，頗具實(shí)用價(jià)值。
可惜的是，篇章間有些簡(jiǎn)略，思想闡述不夠全面深入。
再加上流傳百年，可能存在錯(cuò)訛遺漏，導(dǎo)致后人難以窺探其全貌，實(shí)在是一大缺憾。”
鄭榮震驚得瞪大了雙眼，眼前這個(gè)沉默孤僻的年輕人，看上去不過(guò)二十出頭，竟對(duì)軍事如此精通。
隨后，韓信送給鄭榮一卷兵書(shū)——《黃石公》中的《