華武術中最具影響的流派之一。
因張三豐被奉為武當武術的祖師，遇真宮亦被歷代武當拳第子崇敬，并在此習練拳術。
張三豐在武當時曾說，此山異日必大興。
幾十年后，明成祖果然大修武當。
明洪武二十三年，張三豐離開武當，不知去向。
明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下詔遣使求訪張三豐其人。
明成祖還在給張三豐的信中說：“……真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。
朕才質疏庸，然而至誠愿見之心夙夜不忘……”但事與愿違，誰也沒能訪到有“長生久視之術，超凡入世之功”的張三豐，這位武當高人亦成為神秘而讓后人仰慕。
為表達其誠意，明成祖親自下令建造了“遇真宮”，并諭敕張三豐祀像一組置于大殿正中，供人朝拜。
遇春宮從此以后也成為武當派的總壇。
看著眼前古色古香道觀，張湖畔似乎看到了師傅當年在此結庵修煉，教授徒弟的情景，不禁暗暗傷心，同時暗暗的下定決心一定將武當發揚光大。
經過大門，映入眼簾的就是張三豐的祀像，再次看到熟悉的肖像，淚水不自覺地潤濕了眼眶。
張湖畔深深的向張三豐鞠了個躬，然后向偏殿后的一條小徑走去。
曲徑通幽，小徑的兩邊是全身碧綠的玉竹，小徑也是用圓潤的鵝卵石鋪墊而成。
彎彎曲曲走了近百米后，一堵古墻擋住了去路。
可是張湖畔卻絲毫沒有止步的意思，竟然就這樣穿過古墻，消失在小徑上。
如果現在有游客看到一定驚訝不己，以為是鬼穿墻。
其實那只不過是道家的一道封印，古墻也只是為了不讓游客感到驚訝而設置的障眼法。
雖然設置陣法的道士應該有不弱的修為，不過對于己經是元嬰期的張湖畔而言，那只不過是小孩子玩的游戲。
在遇春宮的山腳下張湖畔就己經感受