但是，她沒能等到那個時侯。
腎衰竭引發(fā)了一系列的心血管問題。
紅細胞生成障礙、高鉀血癥、高血壓，心衰……
人生無常。
生命是如此的脆弱，轉(zhuǎn)瞬即逝。
她走的時侯，我沒回去送她。
因為，無處可送。
我們老家的習俗是，未婚辭世，不入祖墳。
我唯一能讓的，就是念念經(jīng)，為她讓些功德。
李白講：生者為過客，死者為歸人。
死亡，是我們每一個人的歸宿。
生命的長短，其實不太重要。
或早或晚，每個人總會有那一天。
不必五十步笑百步。
莊子曾在他妻子去世時，鼓盆而歌。
被人質(zhì)疑時，他答道：“察其始而本無生……是相與為春秋冬夏四時行也。”
意思是說：天地間，本來就沒有這樣一個人。偶然間存在了，又消失了，回到了原來的樣子。生死的交替，就像是四季的變換規(guī)律一樣。何必悲傷？
對于死亡，無需多言，因為那是必然。
需要多言的，是如何好好的活著。
孔子曰：“未知生，焉知死？”
意思是說：活都沒活明白，又何配談死呢？
孔子還曰過：“朝聞道，夕死可矣。”
意思是說：早晨了解了大道，晚上就算是死了，也死而無憾。
這兩句話的意思，是一樣的。
表達的都是，先把自已活明白了。
哲學有三大終極問題，被稱為蘇格拉底靈魂三問。
“我是誰？”
“我從哪里來？”
“我要到哪里去？”
前兩個問題，解決的是活明白。
第三個問題，解決的是死明白。
古今中外的先賢大德，無一例外的都指引我們，先把自已活明白。
怎么才能活明白呢？
這也是我的要尋找的答案。
我決定去見一見，師兄很久之前就推薦的比利牧師。
我想知道，在儒釋道之外，基督教是如何看待活著的問題。
我聯(lián)系比利牧師時，他很爽快的給我發(fā)了一個地址，帶著郵政編碼。
新加坡的郵政編碼，是一樓一碼。
這種設(shè)置，對不懂馬來文、印度語、福建話和廣東話的人，很友好。
新加坡的路名，看似是英文，其實是各種方言的音譯，我們沒有多種語言基礎(chǔ)的人，很難記住。
而有了郵編，就很方便了，直接能定位到樓下。
我跟著導航，很順利的就見到了他。
見面的地點，是在一個教堂。
教堂的名字很長，我記不住。
我只記得，它的頂棚好高好高，抬頭仰望，很空靈的感覺。
去的路上，我還有些擔心，不知道會不會尷尬。
畢竟，我不是一個擅長聊天兒的人。
到了之后，我才放下心來。
因為，來的不止我一個人。
我不太了解基督教的規(guī)矩，一開始，為了避免冒犯，我只是靜靜的聽，并不插話兒。
聽他們聊了一會兒，我才慢慢的摸清了情況。
來的人里，大部分跟我差不多，不是基督教徒。
只是想來了解一下，有些好奇而已。
既然大家都不是專業(yè)的，不知者不怪。
那聊起來，禁忌就會少很多。
我也開始陸續(xù)的，提出了我的疑問。