聽說是前年冬天的時(shí)候，著急娶媳婦兒的茍大千里迢迢投奔黑龍江一個(gè)遠(yuǎn)房親戚家，一住就是好幾個(gè)月，大有不娶到媳婦兒就不回來的決心。俗話說功夫不負(fù)有心人，也合著親戚走心給力，終于物色到一個(gè)三十多歲的老姑娘。
這個(gè)老姑娘由于常年鬧毛病，面黃肌瘦，還整天魔魔瘴瘴的，當(dāng)?shù)匦』镎l也不愿意娶她做老婆。也許是前世有緣分吧，讓茍大給遇上了。就這樣一個(gè)愿意娶、一個(gè)愿意嫁，幾乎沒有花多少錢，茍大就順利地把媳婦兒從黑龍江領(lǐng)回家了。
但是，讓茍大沒有想到的是，他媳婦的病，不是一般的病，而是“胡黃白柳灰”五仙附體的早期癥狀。東北民間對(duì)動(dòng)物的崇拜主要體現(xiàn)在對(duì)這“五大家”的崇拜上，是源于萬物有靈的思想。
民間普遍認(rèn)為“五大家”是與人類長(zhǎng)期相伴相生，屬于亦妖亦仙的靈異。如果侵犯了它們，它們就能以妖術(shù)對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)和懲罰；倘若人們敬奉它們，則會(huì)得到福佑。
據(jù)老輩人講，被“五大家”附體的人早期都是這樣的癥狀，異于常人，神經(jīng)兮兮的。只要熬過這一關(guān)，或經(jīng)高人點(diǎn)化，在自家好好供奉附體的大仙，就可以用特異功能給人看病，行話叫做“出馬”了。
茍大媳婦兒結(jié)婚以后，早期癥狀不藥而愈，人已經(jīng)通靈。于是在家中設(shè)立仙堂，好生供奉，每日香火不斷。找她看過病的人都說茍大媳婦兒的“那堂仙兒”特別靈驗(yàn)，看一個(gè)好一個(gè)。慢慢的聲名遠(yuǎn)播，前來看病、求財(cái)、祈福的人也越來越多。
茍大媳婦兒給人看病，剛開始就是要點(diǎn)香燭、貢品、水果的錢。若是求醫(yī)者有心，也可以根據(jù)個(gè)人家庭條件另外再支付費(fèi)用，如50元、100元、200元不等，沒有固定數(shù)目，只要能體現(xiàn)出求醫(yī)者的誠意就行。
茍大媳婦兒只管看病，金錢之事概不過問；茍大不會(huì)看病，只管收錢。一段時(shí)間內(nèi)，夫妻兩個(gè)人分工明確，配合的很默契。但是，隨著茍大媳婦兒的名氣越來越大，前來看病的人越來越多，最遠(yuǎn)的求醫(yī)者有來自省城和京城的高官和大老板。人最多的有時(shí)候，排隊(duì)等候的求醫(yī)者站到了屋子外面。
尤其是那些高官和大老板來看病時(shí)，一擲千金，動(dòng)輒上萬，讓茍大變得利欲熏心，唯利是圖。他深知，越是有錢的人越想有錢，越是當(dāng)官的人越是想榮華富貴，飛黃騰達(dá)。這些人的錢是最好賺的，要多少給多少，從來不討價(jià)還價(jià)，也助長(zhǎng)了他的貪得無厭。
這時(shí)的茍大可不是之前的那個(gè)茍大了，貪欲和虛榮心爆棚。后來，他干脆不分貧富、不論貴賤、不管男女，只要前來看病，不論是大病小病，起底價(jià)就要200元，如同醫(yī)院的掛號(hào)費(fèi)一樣。看完病再另外收費(fèi)，至于要多要少，都是茍大一個(gè)人張口飛，沒有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
即使交了200元錢在那里排隊(duì)，看病的先后順序也要由茍大來決定，這個(gè)主要看他的個(gè)人心情了。