“我錯(cuò)了？”
方孝孺很久沒(méi)聽(tīng)到過(guò)，有人敢質(zhì)疑說(shuō)是自己錯(cuò)了，還是一個(gè)七歲的孩子這么說(shuō)，想到朱炫那些歪理，他心里又有氣，生氣地問(wèn)道：“那我錯(cuò)在何處？”
“先生剛才說(shuō)的，就是格物窮理。”
“先生應(yīng)該看過(guò)，我所寫(xiě)的文章，基本是圍繞格物致知四個(gè)字展開(kāi)，兩者看似不同，但含義相差不大。”
“大概都是，推究事物的原理法則，而總結(jié)為理性知識(shí)。”
朱炫又說(shuō)道。
方孝孺冷哼道：“你這是歪曲了圣賢傳下的道理，只是把你那些，邪門(mén)歪道的言論，生硬地套上一個(gè)格物窮理的外殼，實(shí)則亂來(lái)。格物窮理，可是朱子所有思想中，精華所在，卻被你如此歪曲，你這是在羞辱天下讀書(shū)人，羞辱圣賢。”
聽(tīng)到朱炫還敢用那些歪理，強(qiáng)行解釋他們圣人的思想，方孝孺被氣得滿臉漲紅。
就連說(shuō)話的語(yǔ)氣，都有些重了。
在場(chǎng)的皇子皇孫，只是看著他們。
也想不到，朱炫敢和方先生爭(zhēng)辯，這已經(jīng)是欺師滅祖了。
朱允熥很想把朱炫拉下來(lái)，但是朱炫擺了擺手，讓他們別管自己。
積累了那么久的思想啟蒙，他就要在今天，借用這個(gè)計(jì)劃，走出關(guān)鍵性的一步，如果能擊敗方孝孺，等會(huì)還要去和皇爺爺對(duì)線。
把他們都擊敗了，全部說(shuō)服了，思想解放，就能前進(jìn)一大步，可以擺脫儒家的那一套束縛，擺脫禁錮人思想的八股文。
把人的思想禁錮起來(lái)，對(duì)于統(tǒng)治者而言，確實(shí)是件好事，但前提是，這個(gè)國(guó)度是一個(gè)理想國(guó)，不會(huì)有外敵，也沒(méi)有各種紛爭(zhēng)，永遠(yuǎn)處在絕對(duì)平和的狀態(tài)。
否則是做不到這些。
“先生認(rèn)為，什么是格物窮理？”
朱炫再一次問(wèn)，繼續(xù)對(duì)線下去。
方孝孺覺(jué)得，今天必須好好地教訓(xùn)一下這個(gè)熊孩子，直接道：“其無(wú)待于外，近之于復(fù)性正心，廣之于格物窮理。”
停頓了片刻，他還要繼續(xù)用自己的言論，把朱炫打敗，可是剛要再說(shuō)話，就聽(tīng)到朱炫繼續(xù)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)先生，格物，應(yīng)該如何格？窮理，世上還有多少理？”
程朱之后的文人，對(duì)于格物窮理，其實(shí)沒(méi)多少理解。
他們只會(huì)反復(fù)地研究，朱子或者其他圣人，留下來(lái)的每一句話，每一個(gè)字，認(rèn)為圣人的理，就在這些言語(yǔ)之中，不懂得怎么去格。
朱熹也只是，留下這四個(gè)字就算了。
怎么格物，怎么窮理，沒(méi)有說(shuō)明白。
導(dǎo)致方孝孺他們讀書(shū)人，也只知道格物窮理，而得不到真正的方法.論，最后什么也格不出來(lái)，卻又以為，自己已經(jīng)有所收獲。
方孝孺張了張嘴，本想回答朱炫這個(gè)問(wèn)題。
可是話到嘴邊，他又說(shuō)不出來(lái)。
因?yàn)椴恢涝趺椿卮稹?/p>
方孝孺發(fā)現(xiàn)，自己被朱炫問(wèn)到了。
作為大本堂的先生，還是有名的大儒，竟然被一個(gè)七歲孩子，問(wèn)得答不出來(lái)，方孝孺愣了好一會(huì)，因?yàn)橹熳诱娴臎](méi)有把格物窮理的方法傳下來(lái)。
他們后來(lái)的讀書(shū)人，對(duì)這些算是完全不懂。
所有皇子皇孫，看到這里也是驚訝的。
先生好像，不知道如何回答了。
朱松和朱炫對(duì)視了一眼，都能看到對(duì)方眼神里的茫然。