六、凡夫俗子
要說周家澤是邊界莊子，似乎也有些根據(jù)。不知從什么時(shí)候起，周家澤就一直屬泰州管轄，連說話口音也與泰州城里的人毫無兩樣。
二十世紀(jì)三十年代屬泰縣管轄，其北線就是從蔡家堡、周家澤、殷家莊、陳家堡向西連接寧鄉(xiāng)。
后來劃歸東臺(tái)縣管轄，也是從周家澤向西到顏家莊、校家莊、寧鄉(xiāng)，南邊則屬泰縣。
四十年代中期，新四軍開辟根據(jù)地，周家澤曾先后劃屬興化縣、興東縣、溱潼縣、江高縣管轄，不管屬哪個(gè)縣管轄，總是處于邊境地區(qū)。
時(shí)光不知不覺來到戰(zhàn)火紛飛的年代，周家澤卻處在敵我雙方斗爭的交界處，莊南面兩里多處的南汊河成了楚河漢界。
南汊河南岸是革命隊(duì)伍活躍的游擊區(qū)，這里東至顧家莊、夏家泊、邊城，西至校家莊、寧鄉(xiāng)花魚塘狹長的一塊地帶。
南北兩處的敵人聞之喪膽，小股敵人不敢貿(mào)然涉足于此；但北邊卻是黑暗勢力猖獗的地區(qū)。
生活在河網(wǎng)縱橫地區(qū)的人由于信息不靈，很難與外界人交往，不諳時(shí)事，難免思想意識(shí)落后，只知官場上有忠臣、奸臣之分，社會(huì)上則是好人與壞人之分。
每當(dāng)各種外來強(qiáng)橫勢力侵入時(shí)，除了明哲保身之外，還是想超脫了然，或忍氣吞聲，逆來順受，或迎合奉承，虛與委蛇，或不偏不倚，隔岸觀火，或左顧右盼，謹(jǐn)小慎微，或不明事理，鼠目寸光，或逢場作戲，似是而非，或腳踏兩船，左右逢源，或趨炎附勢，見風(fēng)使舵，或膽小如鼠，畏葸不前，或執(zhí)迷不悟，麻木不仁。
也許有人說周家澤人圓滑世故，其實(shí)是忠厚老實(shí)，循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。
（請）
六、凡夫俗子
周家澤人樸質(zhì)、勤勞，與人為善，但也因循守舊，安于現(xiàn)狀。各家各戶男耕女織，生活安逸，種田人也就心滿意足。
在落后的年代里，作為生活資料的第一要素就是田畝，田畝是生蛋的雞子，一切生活費(fèi)用都來自于此。
周家澤人占有田畝，相對比較均衡，最多的一戶人家也就是八九十畝田，最少的人家也有幾畝田。
至于一畝地都沒有的則是外來落腳人。基于這種狀況，說是要周家澤人能夠主動(dòng)出來革命，為窮苦人打天下，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。
唯有讀書人能明事理，不離鄉(xiāng)土的種田人即使上了私塾，也識(shí)不了多少字，前朝后代書上的道理只能聽他人口頭陳述。
有那么幾個(gè)讀書人由于很少與外界交往或交往范圍狹窄，那么社會(huì)上最先進(jìn)的信息則很難捕捉得到，那時(shí)那地，凡夫俗子只能是井底之蛙，固步自封，日趨保守，甚至還會(huì)排斥先進(jìn)事物。
走在滾滾的歷史車輪的前列者，只能是那些真正探索到真理的先進(jìn)人物：他們?nèi)琊囁瓶实靥剿魅祟惿鐣?huì)進(jìn)步的真諦，自覺地投身于社會(huì)活動(dòng)，廣泛地接觸各種階層的人們，既能與上層社會(huì)人物交涉，又能與窮苦大眾溝通，上能騰飛于九霄，下能潛藏于深淵，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活了然于胸，加上孜孜不倦地追求進(jìn)步，勇于獻(xiàn)身于創(chuàng)造美好的社會(huì)事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，披荊斬棘，經(jīng)天緯地，更始前程。
可是，這種人物在一個(gè)相對閉塞落后的水鄉(xiāng)里是多么難以產(chǎn)生出來的啊！
社會(huì)現(xiàn)實(shí)表明：思想先進(jìn)須學(xué)習(xí)，革命運(yùn)動(dòng)賴導(dǎo)師。