西華觀的道士秦英，會圣觀的道士韋靈符，以這兩個家伙為首的道士團體，是李承乾招攬的。
李唐皇室尊李耳為老祖，自然有很多道士會來皇家討口飯吃。
李承乾為了讓李世民高興，迎合上意，自然也有招攬。
這兩個家伙，是最先鼓動他造反的，還是以神神怪怪的說法。
這些家伙一直不安分，他腿瘸之后，以杜荷趙節為首的激進派，明里暗里都在勸他。
干脆直接動手，把李世民拉下馬。
早期的時候，他動不動因為一點小事被責罰，又無處發泄，回來之后自然會在東宮里找人吐槽。
但真正開始計劃謀反，是從斷腿之后開始的。
那是由于斷腿之后，自古沒有殘疾的天子，才讓他絕望之下瘋狂起來。
在那之前，盡管他非常不滿李世民，可也只是屬于兒子對父親的不滿，不滿他太過寵愛李泰，不涉及其他。
現場，隨著李承乾的吩咐，仿生人們動了起來。
仿生人就是李承乾意志的延伸，就算他們不認識人，在李承乾的意志之下，也等于是認識的，根本不會抓錯。
“殿下，殿下饒命......”
“殿下，我們有什么錯？”
“殿下饒命啊！”
“......”
其他人也微微騷動起來，只是依舊跪著不敢起來。
“韋靈符和秦英等人，時以神鬼之事故弄玄虛，進獻讒言，就地正法！”
李承乾說出了殺他們的理由，不管這個理由合不合理，這就是他們被砍的理由。
伴隨著最后的哀叫，十幾個人被砍，鮮血灑在東宮大門前。
李承乾又說：“以索元禮為首的突厥巫師，用薩滿儀式和占卜迷惑孤，一樣拉出去砍了。”
這話一出，突厥巫師們的反應更大，但也不可能是仿生人的對手，秒秒鐘被砍。
之前，李承乾在李世民那里受了太大壓力，在東宮這個自己的地盤里，的確算是玩得比較野。
比如說，喜歡突厥的散發披發和擊鞠斗雞，這些在突厥很流行。
還有人受到李泰的指使誣告他，說他喜愛突厥文化。
后世基于這一點，對他各種抨擊。
可曾想過，那頡利可汗都做了‘長安舞王’好多年，年年都在國宴上跳舞，（東）突厥已經亡了。
哪怕他真的喜歡突厥文化，又有什么關系？
后世還沒讓小日子的舔皇跳舞呢，不也張口就‘死你媽噻’～‘卡哇伊’～‘一庫一庫’......
難道會說這些，影響對小日子動手嗎？
他只不過是想放松一下，正好突厥文化滿足了這一點。
那次被誣告，李承乾只是在立政殿跪了兩個時辰，原因還是李世民恨鐵不成鋼，覺得他太過貪玩，可見李世民有多么不在意這種事。
雖然到他真正謀反被抓那會兒，又被拿出來老生常談。
但那不過是欲加之罪，何患無辭！
接連砍了兩批人，現場的氣氛更加壓抑了。
這兩批人的死，表明了李承乾現在的態度，就是對神鬼煉丹之事不感冒了。
就像那巫蠱之術，漢武帝吃了那么大的虧，到了大唐時期也依然流行。
上層大多是借著巫蠱之術，行政治目的，只有民間的愚昧百姓，才可能真的相信。