三個和尚中，最后一個馬上回應：“貧僧等只懂超度，不懂醫藥，無能為力，可不能去添亂。”
“哦......如此說來，倒也有理有據！”
李承乾點點頭，露出一抹想不通的神情，隨后又問：“既然如此的話，朕這里有些疑問，希望得到三位法師的解答！
爾等不通醫藥可以理解，那爾等通什么？”
“阿彌陀佛，貧僧等通因果福報，也通超渡亡魂，更通導人向善。”
“嗯......不錯！
那請問這位法師，朕就舉一個例子。
假如此時有一罪犯，他sharen之后感覺很后悔，但他又不想一命抵一命。
于是，他逃到了某個寺廟，請求該寺廟住持收留。
期間如實交代自己的犯罪過程，表明了想要贖罪的心思。
遇到這種情況，你們是收留還是不收留？”
這個例子一出，瞬間讓三個大和尚冷汗狂飆。
他們想回答沒有這種事情，可這種事情幾乎是人所共知，無非就是沒有擺到臺面上來。
如果他們回答是收留，那可就要人頭落地了。
皇帝要殺的人，大唐律法要殺的人，你們卻收留，這是什么意思？
你們這群大和尚，莫非是比皇帝還厲害？
靜默了差不多半分鐘，百姓們的議論聲都漸漸變大起來，終于有個和尚回應道：“陛下，殺戮不是目的，引人向善才是目的。
若人人為惡，人間就如同地獄。
有悔改之心，有悔改之志，我佛慈悲......
自當......自當成全其向善之心。
我佛只講緣，有緣自來，無緣自去，無關包庇。
若如同陛下所言，此人確實交代，自己有過此種重型犯罪，我佛自當要求其投案。”
好個大和尚，這一番話說下來，面子里子都有了。
意思就是說，如果和尚里面真有這種人，那肯定是他們不知道其的過往。
只不過是因為對方有緣而來，又與佛有緣，所以給予收留。
對方暗自懺悔，那是佛的事，不是他們的事。
如果對方如實供述自己的罪行，那佛門也不會收留。
只要你官府拿得出證據，你自己來抓人就行了，我們佛門不阻止。
這也算是棄車保帥，本質都是一樣的。
“哦......法師解答得很好！”
李承乾點點頭，接著又反問道：“那這么說的話，一個人殺了人之后，他只要真心懺悔，跪在佛的面前，就能洗清自己的罪孽咯？”
“阿彌陀佛，是否能洗清自己的罪孽，這將由佛來判斷。
自然，佛子也有判斷的資格。”
皮球再次踢回到李承乾手中，意思是最終的定罪，還是看李承乾自己的。
“這位法師解答得不錯，那朕有了第二問：請問三位法師，假如你們的家人或者親人被殺了，你們是希望這個罪犯去佛前懺悔，還是被繩之以法呀？”