陳宇跟著阿姨穿過(guò)一個(gè)種滿花草的庭院。
書(shū)房里，秦振聲正戴著老花鏡，伏在案上寫(xiě)著什么。
他穿著一件洗得發(fā)白的中山裝，身形清瘦，但脊梁挺得筆直，自有一股文人的風(fēng)骨。
見(jiàn)陳宇進(jìn)來(lái)，他放下毛筆，摘下眼鏡，指了指對(duì)面的椅子：“坐。”
陳宇依言坐下，將茶葉輕輕放在茶幾上：“秦老，一點(diǎn)心意。”
秦振生瞥了一眼，沒(méi)說(shuō)什么，只是端起茶杯，吹了吹浮沫。
沒(méi)有客套，沒(méi)有寒暄，氣氛一瞬間有些凝滯。
直播間的觀眾心都提到了嗓子眼。
【完了完了，這氣場(chǎng)，壓力太大了！】
【秦老好像不高興啊，看都沒(méi)看禮物一眼。】
【宇神頂住！不要慫！】
秦振聲喝了口茶，才緩緩開(kāi)口，問(wèn)的卻不是音樂(lè)：“聽(tīng)口音，是江南人？”
陳宇點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，蘇城人。”
“父母是做什么的？”
“都是普通工人，已經(jīng)去世了。”
一問(wèn)一答，像是查戶口，但陳宇沒(méi)有絲毫不耐，回答得坦然而真誠(chéng)。
秦振聲沉默地觀察著他，
良久，他才把話題轉(zhuǎn)回正軌：“你對(duì)音樂(lè)，有什么看法？”
這個(gè)問(wèn)題，很大，也很空。
可以談技巧，可以談流派，可以談歷史。
但陳宇知道，老人想聽(tīng)的不是這些。
他沉吟片刻，腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)典籍，最終定格在了一個(gè)兩千年前的名字上。
“秦老，晚輩才疏學(xué)淺，斗膽說(shuō)點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)。”
陳宇的語(yǔ)氣不卑不亢，“魏晉時(shí)，嵇康有篇《聲無(wú)哀樂(lè)論》，晚輩很認(rèn)同。”
秦振聲渾濁的眼眸里，驟然閃過(guò)一絲精光。
嵇康？《聲無(wú)哀樂(lè)論》？
這年頭，還有年輕人會(huì)去讀這種冷僻的古籍？
直播間的觀眾們更是一臉懵逼。
【聲......啥玩意兒？宇神在說(shuō)什么？】
【我靠，我百度了一下，這是古代的一篇哲學(xué)論文啊！討論音樂(lè)本質(zhì)的！】
【瘋了吧？跟音樂(lè)家聊哲學(xué)？這不是對(duì)牛彈琴嗎？】
【不，你們不懂！這才是真正的高手過(guò)招！秦老問(wèn)的是‘道’，宇神回答的也是‘道’！】
陳宇沒(méi)有理會(huì)外界的喧囂，自顧自地說(shuō)了下去：
“聲音本身，只是宮商角徵羽的排列組合，它沒(méi)有固定的情感。”
“所謂哀樂(lè)，并非聲之本身，而是‘人心’感之于聲。同一首曲子，春風(fēng)得意的人聽(tīng)了，覺(jué)得是昂揚(yáng)奮進(jìn)；窮途末路的人聽(tīng)了，覺(jué)得是悲涼哀婉。”
“所以，晚輩認(rèn)為，音樂(lè)的本質(zhì)，不在于旋律多華麗，技巧多高超，而在于它是否能與‘人’產(chǎn)生共鳴，是否能觸動(dòng)聽(tīng)者內(nèi)心最深處的情感。”
“音樂(lè)，當(dāng)以人為本，以情為核。我們創(chuàng)作者，不過(guò)是提供了一個(gè)引子，一個(gè)載體，真正賦予音樂(lè)生命的，是千千萬(wàn)萬(wàn)的聽(tīng)眾。”
“他們的人生，他們的故事，他們的喜怒哀樂(lè)，與音符交織在一起，才構(gòu)成了真正的‘音樂(lè)’。”
他沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，卻句句不離其宗。
秦振聲端著茶杯的手，停在半空，久久沒(méi)有動(dòng)作。