韓榆仔細(xì)看完之后，皺著眉頭思索。
這法術(shù)玉簡應(yīng)該是真的。
但一定缺少某些東西。
要么是解釋介紹，要么是具體的修煉方法。
掌門給這么一個玉簡，是不是有些太高看了韓榆的“萬法皆通”？
再“萬法皆通”，也不可能對著殘缺術(shù)法修煉成功。
莫非開頭的“星羅布勢，萬象皆牽，斗芒周天，天地人機(jī)，無所不引”本身就是修煉口訣？
即便這是口訣，那如何運(yùn)轉(zhuǎn)靈息？
這應(yīng)該就是殘缺的地方了吧？
韓榆又思索片刻，感覺始終沒有頭緒，口中嘗試念誦“星羅布勢”口訣，幾遍之后，不僅沒有收獲，反而隱隱心浮氣躁。
拿出一個玄心果來服用下去，頓時清心凝神，略一回想，韓榆甚為驚訝。
這不對勁。
“星羅布勢，萬象皆牽，斗芒周天，天地人機(jī)，無所不引”這二十字，要么是修煉口訣，自己能用；要么不是修煉口訣，自己不能用，多念幾遍也不該有反應(yīng)。
怎么會在無法修煉的時候，僅僅反復(fù)念誦，就感覺心浮氣躁？
韓榆可不是那種容易急躁的性子。
這里面有問題。
韓榆借著玄心果清心凝神的藥力作用，再次念誦幾次“星羅布勢”二十字，越念越是煩躁，最后幾乎連清心凝神的狀態(tài)都保持不住。
停下念誦，韓榆深吸一口氣，再次服下一顆玄心果。
他需要好好想一想，這是為什么。
再一次徹底冷靜下來，韓榆開始在心中盤算。
念誦“星羅布勢”二十字，是有用的。
但缺了條件。
只要這個條件齊備，星羅牽機(jī)術(shù)應(yīng)該就能修煉。
韓榆一開始認(rèn)為這是缺了靈息運(yùn)轉(zhuǎn)法門，但現(xiàn)在感覺，可能并不是缺乏法門，而是這個缺乏的最重要因素。
“星羅”、“斗芒”、“天地人機(jī)”
再次心中仔細(xì)審視這幾個詞匯，韓榆心中隱約有了揣測。
天地人機(jī)，是意味著，修煉配合天地之間的外部條件？
“星羅”、“斗芒”這些，意味著，跟夜晚、星辰有關(guān)？
幾乎所有修士修行之時，都會找安全所在，避免被打擾，不在房屋內(nèi)，就在洞府內(nèi)，韓榆從未聽聞過夜里露天修行的。
念誦口訣本就令人心浮氣躁，還要違背常理，夜里露天面對星辰再念誦口訣去修行，也許這就是《星羅牽機(jī)術(shù)》難以修行的緣故？
今晚便試上一試。
韓榆心中猜測著，起身走到門口。
經(jīng)歷一天的忙碌之后，此刻已近黃昏。
他先見游商又殺三敵，又跟宗門承認(rèn)修行煉靈術(shù)與“靈血術(shù)”，被宗門徹底排除嫌疑，不再返回靈田處，留在主峰呂長老院內(nèi)一處廂房。
“韓仙師，您可有吩咐？”
一名老年仆從走來，向韓榆欠身詢問。
韓榆擺擺手：“沒有吩咐。”
又好奇問一句：“你怎么稱呼？是如何入門當(dāng)仆從的？”
老年仆從并不諱言：“在下姓商名路，韓仙師叫我名字便可。之所以入門當(dāng)仆從，是因?yàn)榧腋冈瓉硎侨f春谷在外駐守弟子，因?yàn)樯铝宋遥銕胰腴T。”