甚至于阮響還和遼國的皇帝成了筆友，雖說她也不知道遼國皇帝的信，到底是他自己寫的，還是另外有人捉刀，不過阮響也能看出，這個遼國皇帝，并非什么有智慧的人。
比起宋地，阮響也更愿意先對遼國下手。
宋地固然繁榮，但這種繁榮沒有根基，她可以享受他們帶來的好處，而一旦她要對宋地動手，也不必擔心自己養出一個怪物。
可遼國，實在不能帶給她太多好處，對她最重要的糧食，遼國也沒有多余的可以往外賣，甚至還要和她搶宋地的糧食，外加遼國的礦產，實在是很饞人的。
“要我說，游牧民族還是比農耕民族好對付?！标愡M看向阮響，發現阮響沒有不悅后才接著說，“牧民的兇性是刻在骨子里的，這是數百年上千年養成的性子，在草原上，家庭很難有鄰居，到了干旱的時候，為了活下去只能搶奪水源，死人是很常見的。”
“可正因為這兇性，牧民也是很難通力合作的，他們沒什么組織性，打仗還好，這是慣熟的，但挖礦種地發展生產就困難了?！?/p>
“農耕民族看著溫和老實，可一旦能把他們組織起來，無論是戰爭還是生產，都更難對付?！?/p>
馬二很熟悉這種論調，如今阮地的高層吏目，都不再認為異族和漢族的分別來自于種族了，多了一種“地理論調”，即民族的性格，來自于地理，所處的環境。
漢人如果自幼生活在草原上，那他的性格也就與平原上的漢族完全不同了。
生活在小島上的漢人，與生活在大陸上的漢人，性格也全然不同。
這都是地理造就的，環境越是惡劣的地方，越能長出兇悍的人。
環境越好，越有秩序，人就越溫順。
同樣的，所處的地盤越大，人心就越開闊，地盤越小，人心就越狹隘。
馬二也說：“牧民是很難有長遠打算的，農民還能靠修建水利，堆肥，儲蓄來面對未知的天氣和風險，但牧民沒有這個能力，一旦草場出了問題，或是水源變化，他們立刻就要失去立身根本，所以牧民必須立刻行動，每一個能活到成年的牧民都清楚自己必須當機立斷?！?/p>
“可這樣一來，牧民之間的團結就是一紙笑談了，人人都有主意，都要為自己的家庭爭利。”
“農民則不同，農民沒那么需要當機立斷，他們聚居合作，有抵抗風險的能力，他們從中得到了好處，便要維護秩序，這樣一來，哪怕是暫時會損害自己的利益，看在將來自己也可能得利的份上，也可以忍耐?！?/p>
“這和是不是漢人倒沒什么關系，各地的農民都有這樣的慣性?！?/p>
馬二：“這也是阮姐選回鶻的緣故，倘若能靠著這條線拿下西夏和回鶻，那我們也就有了消化和治理遼國的基礎，知道怎么拿捏那個度?！?/p>
“是啊?！比铐懡o陳進夾了一塊肉，“我們也要加快腳步了?！?/p>