“幸好你現在同劉教授交好。”
“否則若是柳侍郎調去京城，還真是危險了。”
周夫子一臉關懷道。
“我知道了夫子。”
“此事我先記下了。”
“待來日我有能力時，再十倍還之。”
方子期的語氣中充斥著不容置疑。
現在他能量還太小，對這同知之子，還奈何不得。
但…三十年河東三十年河西！
未來的事，誰說得準呢？
第二日到了省學后，方子期不動聲色，暗地里打量起這個江懷瑾來。
這家伙此刻倒像是個沒事人一樣，仿佛對暗害方子期之事一無所知。
此后的每一日。
方子期都小心謹慎。
在省學之中，亦要警惕。
白日在地一班聽課。
下學后，就去劉教授那里繼續請教。
“子期。”
“再過幾日，我就要去提學道衙門赴任去了。”
“回頭你若有事，就去提學道衙門找我。”
“下學或休沐日，我仍舊還在這小院內教導你學問。”
劉青芝笑著道。
“老師都已是學政了，還住這小院？”
“按照慣例，朝廷應當會給您分配府邸的啊！”
方子期訝然道。
“我在這住習慣了，懶得動了。”
“況且我也不習慣太多人伺候，有老莫一人足矣！”
“再者！我常住小院，子期你來請教學問亦能方便一些。”
劉青芝撫摸著胡須，臉上露出笑意。
方子期心中感動。
他這老師
對他這個學生的確是傾囊相授、毫不藏私。
亦師亦父！
方子期此刻真想來一句：老師，以后我給您養老。
但是這話
現在還有些說不出口。
幾日后。
就又到了月考日。
上一次的月考因為省學休沐了二十多天所以就取消了。
所以距離方子期上一次參加玄二班的月考已經足足過去兩個月了。
照例。
地一班由授課的吳夫子負責監考。
地一班的月考題目是：
“子曰：‘吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
這句話出自于《論語里仁》。
翻譯過來就是：孔子說我的學說和思想，是用一個確定的根本原則去貫穿始終的！
曾子回答說：我明白了。
等孔子離開之后，其他的門人弟子都跑去詢問曾子，先生剛才說的‘一以貫之’究竟是什么意思啊？
曾子回答說：先生的學說，核心不過就是‘忠’和‘恕’二字罷了！
其實這道題目中的‘忠恕’并非只是簡單的‘忠誠’和‘寬恕’，而是孔子提倡的‘仁學’在現實中的一些具體實踐方法！兩者需相輔相成。
說白了，‘忠’就是‘己欲立而立人，己欲達而達人’！
而‘恕’則是‘己所不欲，勿施于人’！
這句話的核心價值就在于孔子將宏大的‘仁道’簡化成每個人都能夠理解和踐行的‘忠恕’準則。
也就是對他人既要主動成全，也就是‘忠’，亦要懂得體諒，也就是‘恕’！
搞清楚了核心含義，寫起來就簡單多了。
方子期稍一沉思
這似乎…跟心學掛鉤啊？
他最近研讀的《天行錄》、《行者錄》和《心道錄》不都是心學的著作嗎？