顛倒妄想
《般若心經(jīng)》說(shuō)“心無(wú)掛礙，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”，這是一個(gè)欲求安心立命的人，應(yīng)該深思的至理名言。
人生的痛苦從哪里來(lái)？就是從心有掛礙而來(lái)。大至天下大事，小至個(gè)人行為，一個(gè)人的一生，說(shuō)起掛礙的事，諸如財(cái)富、名位、感情、親友、事業(yè)、學(xué)德、安危、正邪、有無(wú)、好壞……真是無(wú)不掛礙。
這許多的東西，可以像石頭一樣的壓在心上，當(dāng)然就會(huì)增加自己的顛倒妄想，患得患失。由于掛礙和顛倒，在所謂七情六欲里面，增加了多少的“妄想”。妄想從哪里來(lái)？從無(wú)明來(lái)，從顛倒來(lái)，從癡亂來(lái)，從得失來(lái)。
人的一生，從孩提時(shí)候起，他就妄想父母特別的慈愛(ài)，妄想騰云駕霧，妄想高空飛行，妄想滿(mǎn)室玩具，妄想騎馬乘車(chē)。及長(zhǎng)，他妄想名校畢業(yè)，妄想情愛(ài)甜蜜，甚至希望車(chē)馬開(kāi)道，財(cái)神跟隨，一步登天，貴為名臣將相，種種的妄想，無(wú)時(shí)無(wú)了。
有一首“戒不知足歌”說(shuō)：
終日忙忙只為饑，才得飽來(lái)便思衣。衣食兩般具豐足，房中又少美貌妻。娶下嬌妻并美妾，出入無(wú)轎少馬騎。騾馬成群轎已備，田地不廣用支虛。買(mǎi)得良田千萬(wàn)頃，又無(wú)官職被人欺。七品五品猶嫌少，四品三品仍嫌低。一品當(dāng)朝為宰相，又羨稱(chēng)王作帝時(shí)。心滿(mǎn)意足為天子，更望萬(wàn)世無(wú)死期。種種妄想無(wú)止息，一棺長(zhǎng)蓋抱恨歸。
妄想和理想不同，理想是有目標(biāo)，有中心，可以思考，可以追求，可以研討；但是妄想是虛妄不實(shí)的，有時(shí)想到天，即刻又想到地，一下東，一下西，是沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有中心，沒(méi)有確定的，
想到最后一無(wú)所有，如空花水月。
一個(gè)人的眼睛有了毛病，所謂“一翳在眼，空華亂墜”。但事實(shí)上沒(méi)有空花水月。所以佛教里一再講要解脫，就是要我們心中沒(méi)有掛礙；一再告訴我們不要顛倒妄想，主要就是要讓我們思想落實(shí)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果能夠生活在心無(wú)掛礙的世界里，
再加之沒(méi)有顛倒妄想，那當(dāng)下就是解脫自在的人生了。