“任重而道遠(yuǎn)啊。”
羅林看著這些亞人類，也可以感受到它們對(duì)于融入大乾感受到不安。
“成為大乾人，不全看血統(tǒng)，但忽視掉血統(tǒng)的影響也是不客觀的。”
“事實(shí)就是：黑發(fā)黑瞳的漢人對(duì)于大乾更有歸屬感。”
“雖說我國(guó)重視的是文化認(rèn)同就是了。”
認(rèn)可大乾國(guó)家，認(rèn)可大乾文化，便是大乾人。
打出了這樣的口號(hào)。
但實(shí)際上的情況卻是血統(tǒng)和文化雙重認(rèn)可。
“民族大融合是必然的，可一旦過于快速，那便不好了。”一旁的老子如此說道。
“誠(chéng)然，的確如此。”羅林說，“不知道會(huì)持續(xù)多久，烈度又會(huì)持續(xù)多久。但在精神上、文化上、歷史上，大乾帝國(guó)也終將高舉旗幟，吸引大量的人團(tuán)結(jié)起來。”
“那一定會(huì)是一個(gè)嶄新的國(guó)家。”老子說，“擁有創(chuàng)造力的同時(shí)，也會(huì)同時(shí)產(chǎn)生許多問題。”
“做人是不可能既要還要的。在國(guó)家層次上也是一樣。喜歡融合的國(guó)家，能夠迅速的變強(qiáng)。”羅林道，“這個(gè)融合可以是掠奪，也可以是讓別國(guó)人變成本國(guó)人，將別的民族吸納進(jìn)來成為自己民族的人。”
老子：“激烈和溫和的區(qū)別。”
羅林：“對(duì)。我不得不承認(rèn)的是，那就是自己發(fā)展是有局限的。”
“因?yàn)橐粋€(gè)地區(qū)的資源是有限的。”
“而打破資源上限，便是地理大發(fā)現(xiàn)，便是跨國(guó)，跨海的貿(mào)易。”
“原本這個(gè)地區(qū)就是缺乏木材，那么它這個(gè)地區(qū)一定撐不起需要用大量木材的產(chǎn)業(yè)。”
“但有了跨地區(qū)貿(mào)易后，就不同了。”
“而這個(gè)跨地區(qū)貿(mào)易，說白了，底層邏輯就是「其余地方的資源，抵達(dá)了缺乏這個(gè)資源的地區(qū)」。”
“可以是貿(mào)易。”
“也可以更加激烈一點(diǎn)……戰(zhàn)爭(zhēng)。”
羅林說著。
而老子則是點(diǎn)頭表示理解：“上善若水，水者，從高往低流，無處不在，滋潤(rùn)萬物。何嘗不是資源的流動(dòng)呢？”
“水不動(dòng)了，便成死水。”
“而資源流通起來了，才能夠打破地區(qū)的發(fā)展上限。”
羅林深以為然：“故而，在和平年代，以合作發(fā)展為主題，通過合作，通過商戰(zhàn)，獲得各地的資源，來填補(bǔ)本國(guó)的不足。”
“而在戰(zhàn)亂時(shí)代，混亂的時(shí)代。則是可以通過掠奪的方式，來奪取資源。”
“本質(zhì)上都是資源的填補(bǔ)。”
“只有在資源充足的情況下，才能夠有幸福的生活。”
“因?yàn)槿说纳媸且欢ㄐ枰Y源的。”
“住的東西，吃的東西，穿的東西，全部都不是憑空變出來的，而是貨真價(jià)實(shí)的資源。”
“有時(shí)候世界是殘酷的。”
“為了自己能夠幸福，就必須要掠奪他人的資源，就算別人死掉也無所謂，只要自己能夠資源充足就可以了。”
“這就是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)……”
然而，老子卻是有些不理解：“大乾帝國(guó)一個(gè)如此新興的國(guó)家，似乎并沒有到資源枯竭的窘境？”
“的確。”羅林說，“但我說的，實(shí)際上并不是凡塵的資源。”