夏至的午后，藤蔭社的人又聚在藤架下。石桌上擺著新摘的光藤果，青核的酸、紅核的甜、金核的香混在一起，像把三地的味都揉進(jìn)了空氣里。老牧民咂著合果酒，指著青核藤上新結(jié)的果：“你們看這果形，圓滾滾的像北境的奶疙瘩，可皮上的星斑，比總壇的金核果還亮，這到底算哪門(mén)子藤果？”
老漁人放下手里的貝殼，笑著接話：“在南洋，礁盤(pán)上的藤纏了珊瑚，結(jié)的果就帶點(diǎn)粉；纏了海帶，果就帶點(diǎn)咸。藤這東西，本就沒(méi)個(gè)死板的界，你中有我，才長(zhǎng)得旺。”他撿起顆紅核果，果臍處竟有圈淡淡的冰紋，“就像這果，明擺著沾了北境的氣，你能說(shuō)它不是紅核藤結(jié)的？”
蘇清月翻著《藤蔭社記》，指著其中一頁(yè)：“前兒記的‘社苗’，青核的根上冒出了紅須，紅核的莖上結(jié)了金星，這哪是論得清的？”她把繡繃上的“混脈圖”展開(kāi)，圖上的藤紋像水流似的淌，青轉(zhuǎn)紅，紅融金，金滲青，“老繡譜說(shuō)‘藤脈無(wú)界，相融方生’，人吶，別總想著劃清界限。”
陳默蹲在社苗旁，看著青核的根往紅核藤的方向鉆，紅核的須纏著金核藤的芽，金核的葉又往青核藤的枝上靠。“就像咱社里的人，”他扒開(kāi)點(diǎn)土，露出纏在一起的根須，“北境的老哥愛(ài)喝總壇的星核茶，南洋的老叔總惦記北境的奶豆腐，誰(shuí)還分得清誰(shuí)是哪的？”
石敢當(dāng)往火堆里添了塊南洋的沉香，煙順著藤架往上飄，帶著北境的松香和總壇的藤香。“我年輕時(shí)候覺(jué)得，北境的雪就該凍著，南洋的浪就該涌著，總壇的藤就該靜著，”他望著煙影里的藤葉，“現(xiàn)在才明白，雪化了能澆藤，浪平了能養(yǎng)藤，藤旺了能護(hù)著雪和浪里的人，這才是正經(jīng)理。”
阿木抱著個(gè)新燒的“論道壺”過(guò)來(lái)，壺身上刻著眾人剛才說(shuō)的話，壺嘴做成藤纏的形狀，倒茶時(shí)，茶水會(huì)順著藤紋流進(jìn)杯里。“這壺就得社里人一起用，”他給每人倒了杯，“你看這茶水混著三地的香，跟咱說(shuō)的理一樣，摻和著才對(duì)味。”
守脈亭的孩子們聽(tīng)不懂大人們的論道，卻在藤架下玩出了新花樣——用青核藤的葉做哨，紅核藤的須編繩，金核藤的果當(dāng)珠，湊在一起做成個(gè)小藤笛，吹出來(lái)的聲，有北境的風(fēng)調(diào)，有南洋的浪韻，還有總壇的鐘鳴。
陳默聽(tīng)著孩子們的笛聲，突然覺(jué)得這“藤下論道”，論的從來(lái)不是高深的理，是北境的土、南洋的水、總壇的光，本就是一家；是三地的藤、三地的人、三地的日子，早該擰成股。所謂“道”，不過(guò)是讓雪融成水，水潤(rùn)成藤，藤蔭護(hù)著人，人再把這暖，傳給更多的人。
藤根的嫩尖從論道壺下鉆出來(lái)，在地上畫(huà)了個(gè)相互嵌套的三環(huán)，一環(huán)青、一環(huán)紅、一環(huán)金，環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)留一點(diǎn)縫。然后緩緩縮回深處，只留下道閃著微光的痕跡，像在說(shuō)：“本就一體，何需論？”
陳默知道，往后藤蔭社的人還會(huì)常聚，論著論著，北境的凍土?xí)剩涎蟮暮Ｄ鄷?huì)更潤(rùn)，總壇的黑土?xí)郑强蒙缑纾瑫?huì)帶著所有的論道，長(zhǎng)得比藤架還高，讓路過(guò)的人都知道，這世上最好的道，就藏在纏纏繞繞的藤蔭里，藏在熱熱鬧鬧的人間里。