小屋內(nèi)，寂靜無(wú)聲。楊牧手持竹簡(jiǎn)，像是一尊石雕，同樣的姿勢(shì)已保持半個(gè)時(shí)辰，不曾動(dòng)彈。唯有眼珠在轉(zhuǎn)動(dòng)，目光一遍遍掃過(guò)竹簡(jiǎn)上每一個(gè)文字。《龍舞炎陣》，仙門(mén)境之下，只能修煉前兩式，分別為：炎之雨、炎神舞。這門(mén)獨(dú)特的陣法，和《大悲焚天手》截然不同，并非將梵音閣的絕學(xué)糅合在一起，是一門(mén)純粹由太一禪師自創(chuàng)的手段。先前，楊牧覺(jué)得修煉《大悲焚天手》，得先掌握《大慈大悲菩提手》和《羅漢金身》等絕學(xué)，非常麻煩。現(xiàn)在他卻意識(shí)到，事實(shí)與自己想象的，截然相反。如果將《大悲焚天手》比喻為大學(xué)教材，那么佛門(mén)功法，以及《大慈大悲菩提手》和《羅漢金身》就猶如相對(duì)應(yīng)的小學(xué)和中學(xué)教材。雖然過(guò)程比較麻煩，但按部就班下來(lái)，想要掌握《大悲焚天手》所需要的時(shí)間，反而更短，難度更低！《龍舞炎陣》一樣等同大學(xué)教材，但卻完全由太一禪師自創(chuàng)，壓根不存在什么相對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)典籍。修煉《龍舞炎陣》，就好比一個(gè)沒(méi)有絲毫數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的人，一開(kāi)始就去接觸高等數(shù)學(xué)，如同無(wú)頭蒼蠅，看起來(lái)直接了當(dāng)，但難度卻比按部就班高了太多！“即便如此......我一樣會(huì)將《龍舞炎陣》給掌握。這門(mén)手段非常適合我，就是不知道，需要耗費(fèi)多少時(shí)間？”即便《龍舞炎陣》的難度，要在《大悲焚天手》之上，楊牧沒(méi)有絲毫遲疑。他目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，要的是適合他，且能給他帶來(lái)啟發(fā)的，而不是容易掌握，能在最短時(shí)間內(nèi)提升戰(zhàn)力的！敲門(mén)聲響起。“了塵大師，請(qǐng)進(jìn)！”楊牧看向房門(mén)。門(mén)外了塵大師，露出幾分驚訝。雖說(shuō)他并沒(méi)特意收斂氣息，但隔著一扇門(mén)，尋常蛇龍境九階，不可能立馬就斷定是他。對(duì)方的聲音中沒(méi)半點(diǎn)遲疑，顯然這不是猜測(cè)。這位楊施主的感應(yīng)力，比起尋常蛇龍境九階，強(qiáng)了不只一個(gè)級(jí)別。誰(shuí)與他交手，若將他視為蛇龍境修真者，那么最終一定會(huì)吃大虧。了塵大師心中贊嘆，推開(kāi)房門(mén)，道了聲佛號(hào)，淡笑道：“這三門(mén)絕學(xué)，可有適合楊施主的？”“《龍舞炎陣》！這門(mén)陣法，就很適合我。”楊牧示意了下手中竹簡(jiǎn)。了塵大師笑道：“如此便好。我還擔(dān)心，這里面，沒(méi)有適合施主你的。想來(lái)有師祖的引導(dǎo)，再加上楊施主你的悟性，短時(shí)間想要入門(mén)應(yīng)該不難。”“哪位師祖？”楊牧露出喜色，沒(méi)想到，還給自己安排了專(zhuān)人指導(dǎo)。有名師指引，當(dāng)然要比自己像無(wú)頭蒼蠅般去摸索，更加方便快捷許多。“這是太一禪師所創(chuàng)的手段，除他之外，梵音閣并無(wú)他人練成。師祖指的，自然便是太一禪師！”了塵大師理所當(dāng)然說(shuō)道。“太一禪師？”楊牧卻是呆住。太一禪師，無(wú)數(shù)年前就踏入破虛境，而后離開(kāi)山海界，怎么可能指導(dǎo)自己？難不成，是太一禪師離開(kāi)之后，又回來(lái)了？又或者，是像紫衫天君那般，世人都以為離開(kāi)山海界，但實(shí)際上，并未離開(kāi)？了塵大師道：“楊施主你想岔了。這竹簡(jiǎn)，乃是由‘迦蘭陀神竹’制作而成，竹簡(jiǎn)制成時(shí)，可將一段影像與聲音，匯入其中。后來(lái)者只需方法得當(dāng)，便可將這段影像，引入腦海。”