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“夫子曾經(jīng)說過，君子如水，小人如油。”李信繼續(xù)侃侃而談，“這句話本意是說君子懂得求同存異，懂得包容。我想，這不就是茶湯之中，水的作用嘛？它調(diào)和容納了所有的味道，這才成為茶。”
陳尹看著李信認(rèn)真嚴(yán)肅的表情，一時有些哭笑不得。但還真別說，李信這些屁話倒的確有那么點意思。
“正所謂，玉不琢不成器。或許從水到茶的過程就是君子磨礪自身，使自己不斷成長的過程。那么，我們飲茶時所品到的味道，又與君子的品德有什么區(qū)別呢？”李信依然在侃侃而談。
陳辛恒的眼睛都瞪大了，看樣子要不是還有旁人在場，他早就豎起大拇指問一句“你怎么這么能掰扯”了。
鄭伯陽看著李信，目光中又是小火苗熊熊燃燒，然而卻找不到可以反駁的點。因為李信所說的的確都是最正統(tǒng)的儒家理論，雖然只是最粗淺的部分，而且加了一點引申，但沒有留下可供批駁的余地。
“君子的品德有很多，所以我們向茶里面加入許多佐料。但無論如何，最根本的只有兩者。”李信道，“一是水。它是君子本身。二是茶葉，它是所有品德之中最重要的‘仁’。眾所周知，仁是所有品德的發(fā)端。所以我一直認(rèn)為，茶里面的佐料實在是太多了。明明，我們只需要仁就可以了。”
說到這里，李信停頓了一下，才笑著繼續(xù)說道：“其他的味道，自然會在我們反復(fù)品味仁的過程中，逐漸品嘗到，一如‘仁’發(fā)展成為忠孝等等無數(shù)種品質(zhì)。”
陳辛恒恍然大悟——原來李信這家伙還想借這個機(jī)會宣揚(yáng)一下他的炒茶？
“去掉了所有多余的東西之后，我們自然能品味到茶的味道，品到水的滋味，從而更接近君子之道。”李信笑著拋出了這個極其重要的結(jié)論。
陳尹聽著這樣天南海北的胡扯，實在是覺得......津津有味。別的不說，李信這小子見人說人話見鬼說鬼話的本事真是尋常人拍馬也難趕得上，這一通話說下來，喝喝茶都是成為君子的修行了。
鄭寒哼了一聲，沒有說什么。
如果今天李信問的是什么經(jīng)典上的問題，他當(dāng)然能完美的解答。但是李信問的偏偏是茶道這種鬼東西。他平時除了會喝，偶爾裝模作樣地擺弄一下以外，深入的東西的確了解不多。
如今，以他的修養(yǎng)來看，李信確實已經(jīng)建立起相當(dāng)合適的邏輯框架，剩下的已經(jīng)是隨便往里添加私貨的環(huán)節(jié)。可以說，這一關(guān)，李信已經(jīng)漂亮地度過去了。
李信淡然一笑，還在說道：“正如人有不同，來自不同地方的不同的水，自然也有不同。用他們泡成的茶也會有味道上的差異。”
于是李信開始對山中泉水、江水、井水對茶味的影響進(jìn)行詳細(xì)論述，說得頭頭是道，連陳尹都忍不住詫異：難道真有這么多門道？
李信悄悄注意著在場人們的表情，心道：呵呵，陸羽大仙的《茶經(jīng)》還鎮(zhèn)不住你們？
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