至于以前的交往模式，因夏靜月出身官家，又跟遙安世子的關(guān)系，龐道元一向?qū)λЬ从屑拥摹?/p>
夏靜月上了馬車(chē)之后，龐道元坐在馬車(chē)外面與夏靜月說(shuō)話(huà)，不敢進(jìn)去，畢竟男女有別，免得傳出什么閑話(huà)來(lái)。但是為藥盟今天的事，又不得不抓緊時(shí)間與夏靜月細(xì)說(shuō)一二。
夏靜月見(jiàn)他穿得厚，也不怕冷，就由他了。問(wèn)道：“藥盟那邊來(lái)的人多嗎？”
“多！可多了！來(lái)了好幾百號(hào)人，可惜藥盟地方太小，站不下，不得不挑選了一百來(lái)人進(jìn)去。不過(guò)我都跟外面的人說(shuō)好了，會(huì)上說(shuō)的關(guān)于藥道的事都會(huì)記下來(lái)，會(huì)后抄給他們看?！?/p>
“敬御醫(yī)那邊呢？”
“昨兒就派人去問(wèn)，說(shuō)會(huì)過(guò)來(lái)，藍(lán)大長(zhǎng)老說(shuō)他過(guò)來(lái)的時(shí)候親自去接敬御醫(yī)。”
接下來(lái)，龐道元又傳達(dá)了一些大夫們的意思，希望夏靜月多說(shuō)哪一方面的醫(yī)理……
藥盟門(mén)口守著的人太多，龐道元讓夏靜月從藥盟后門(mén)進(jìn)去，免得被那些人堵住了。
藥盟里面，不僅敬御醫(yī)過(guò)來(lái)了，還有幾位是夏靜月沒(méi)見(jiàn)過(guò)的御醫(yī)也過(guò)來(lái)旁聽(tīng)。藥盟的長(zhǎng)老們都來(lái)了，各大藥堂的當(dāng)家人、各地藥盟分支的副會(huì)長(zhǎng)全部都到齊了。
如此盛會(huì)，滿(mǎn)堂是人，就是在現(xiàn)代也是一場(chǎng)大盛事。更何況放在落后的大靖朝，如此盛事于他們而言是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的。
中醫(yī)最為著名的診斷方式莫于過(guò)四診：望診，聞診、問(wèn)診、切診。
望珍，指的是用眼睛去看去觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌等情況；
聞診，指的是用聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)去診察，譬如像咳嗽的癥狀，從聽(tīng)病人咳嗽的聲音是重還是低等等，就可以對(duì)病情有一個(gè)大概的底；
問(wèn)診，問(wèn)病人或者家屬關(guān)于病人的情況，是否有舊疾，還有病人病痛的感受之類(lèi)。
切診，就是把脈。
這四種診斷方式，是用來(lái)收集病人的信息。
夏靜月今天與敬御醫(yī)等討論最多的是辨證。
“辨證，就是將收集來(lái)的病人信息進(jìn)行分析，再辨清疾病的病因……”
夏靜月查過(guò)大靖的醫(yī)書(shū)，非常缺乏辨證這方面的知識(shí)，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，她將辨證的幾大方法說(shuō)了出來(lái)。
三焦辨證、六經(jīng)辯證、八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、氣血津液辯證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證……
剛開(kāi)始時(shí)，敬御醫(yī)等還能與夏靜月一起討論，一起辨解，慢慢地，隨著夏靜月講解的知識(shí)越來(lái)越多，敬御醫(yī)等人明顯跟不上了。
很多是他們從不曾聽(tīng)過(guò)的醫(yī)道知識(shí)，仿佛從中給他們打開(kāi)了一面新的窗口，看到一個(gè)與眾不同的世界。很多他們之前想之不透的醫(yī)理，這會(huì)兒從夏靜月的講解中，有了更深的體會(huì)與領(lǐng)悟。
偌大的藥盟大廳，擠了上百人，然而，除了呼吸聲之外，卻一片寂靜，紛紛凝神聽(tīng)著夏靜月悅耳舒緩的聲音。
更多人坐在地上，拿著用布條包好的炭筆飛快地書(shū)寫(xiě)著。夏靜月講的這些東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)，太過(guò)深?yuàn)W，無(wú)法理解，但他們隱隱