15宋江領(lǐng)導(dǎo)的是農(nóng)民起義嗎？
教科書(shū)似乎早有定論，宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山108將是農(nóng)民起義，小的時(shí)候，我也這么認(rèn)為。不久前，聽(tīng)了一位研究《水滸》的專(zhuān)家的講座，也是這么說(shuō)的。說(shuō)宋江是有“革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖”。
宋江出身農(nóng)民，這倒是真的。可是他未干過(guò)農(nóng)活，也基本上不跟農(nóng)民打交道。他是個(gè)押司，是個(gè)刀筆吏，不是握鋤頭鐵鍬的，是握筆桿子的。他的主要生活來(lái)源也不是土地，而是俸祿及受賄。用現(xiàn)在的話說(shuō)，是個(gè)“吃公家飯”的人。
宋江的思想里完全沒(méi)有小農(nóng)意識(shí)，想的不是“一畝地，三頭牛，老婆孩子熱炕頭”，而是蔭妻封子，當(dāng)大官……
我們?cè)倏匆豢此窒碌?07將，哪一個(gè)是真正農(nóng)民？
盧俊義員外、吳用是教書(shū)先生、公孫勝是老道，關(guān)勝、林沖、秦明、呼延灼、花榮等原都是官府的人……找來(lái)找去阮氏三雄是漁民，勉強(qiáng)算是農(nóng)民吧。
陶宗旺算是個(gè)正宗的農(nóng)民，用的武器是鐵鍬。王英算一個(gè)，早年是趕大車(chē)的。宋清算一個(gè)，上梁山前，主要在農(nóng)村老家呆著。不管怎么算，農(nóng)民不會(huì)超過(guò)10人。
無(wú)論是起義軍的領(lǐng)袖，還是起義軍的主體，都不是農(nóng)民。他們的口號(hào)是“替天行道”，從來(lái)沒(méi)想過(guò)為農(nóng)民做什么。
上梁山的理想是“大口喝酒，大塊吃肉”，從未想過(guò)要去“解放農(nóng)民”，他們?cè)趺淳妥兂赊r(nóng)民起義了呢？
說(shuō)陳涉是農(nóng)民起義說(shuō)得過(guò)去了。
——陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
陳涉正了八經(jīng)干過(guò)農(nóng)活的，靠給人種地活命的人。
梁山108將中，幾乎是不靠土地，或者說(shuō)是不給人家種田活著的。菜園子張青，聽(tīng)綽號(hào)號(hào)像是個(gè)農(nóng)民，可人家夫妻是開(kāi)特色飯店的——**人肉包子。
就是那個(gè)王英占山為王前，也是個(gè)趕大車(chē)的，干的是長(zhǎng)途貨運(yùn)。
總而言之，我不知道宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義該叫什么，但叫農(nóng)民起義，是對(duì)農(nóng)民的大不敬。我們老老實(shí)實(shí)在家種地，何時(shí)起義了？