文行舟連忙虛抬雙手，卻依然小心翼翼的問道：“公子以為然否？”傅小官坐了下來，決定幫文行舟一把。“小子粗鄙之見，望文公仔細(xì)一聽！”這句話有點(diǎn)矛盾，所以文希若皺了皺那雙眉兒，心想既然是粗鄙之見，爺爺為何要仔細(xì)一聽？再說......這理學(xué)我可是看了數(shù)次，堪稱舉世之經(jīng)典，難不成你還能挑出毛?。靠晌男兄蹍s期待的說道：“愿請公子解惑！”傅小官沒有客氣，他侃侃而談：“我以為人存于世，就是這世間萬物的一份子。文公認(rèn)為理便是人性，我卻認(rèn)為‘心即理’！萬事萬物由心而發(fā)，四方上下為宇，古往今來為宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙！”傅小官這句話頓時令文行舟一呆，這個觀點(diǎn)和他的觀點(diǎn)截然不同。在他的觀點(diǎn)中，理既然是萬物本源，自然是先于宇宙而存在?？筛敌」俚挠^點(diǎn)卻是理由心生，是因?yàn)橛辛巳?，有了想法，才有了理?！袄泶嬗谛?，天理、人理、物理只在吾心中，人同此心，心同此理。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢！皆可成堯舜！”此話一出，書房里文行舟文滄海以及文希若盡皆目瞪口呆！這個觀點(diǎn)可就有些逆天了，凡夫俗子皆可為圣賢，皆可成堯舜，豈不是人人都可以當(dāng)皇帝？豈不是天下再無三六九等之分？這不是亂了套嗎？傅小官不以為意，淡然一笑，“我且問問文公，人都是父母所生，每一個人都是這個世界獨(dú)一無二的存在。那么人為什么會被分成了三六九等？”他沒有等文滄?；卮?，又道：“如果時光可以追溯，讓我們回到人類剛剛誕生的時候，那時候的人，可會有三六九等？可為什么會出現(xiàn)這種情況？因?yàn)樵谌祟愇拿髡Q生的過程中，人類需要有卓越智慧的人來領(lǐng)導(dǎo)他們，去抵抗野獸的攻擊，去組織食物的采集等等，于是出現(xiàn)了分工。”“這種分工在最初是平等的，并不會因?yàn)槟阍诩依锟棽季捅任以谏缴喜烧痈哔F。”“文明繼續(xù)前行，被推舉出來的領(lǐng)導(dǎo)者需要維持他們的領(lǐng)導(dǎo)地位，于是，他們將這原本平等的分工變成了高低貴賤之分。隨后便誕生了圣學(xué)，以三綱五常定下了人倫與命運(yùn)?！薄按笾率沁@樣一個過程，但是我認(rèn)為這并不公正，因?yàn)槊恳粋€人的心中所思都有他的道理。無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。人心本無善惡，卻因?yàn)橛辛讼敕?，才會有了善惡觀念?！备敌」倏谌魬液?，將王明陽的心學(xué)觀點(diǎn)給抬了出來，一席話說的文行舟三人腦子里亂成了一團(tuán)糟。這番論調(diào)太過超前，尤其是傅小官講到了眾生本平等，君權(quán)非神授之后，兩種思想在他們的腦海里激烈的碰撞，似乎覺得傅小官所言有理，卻又覺得難以接受?！霸谟莩瘯r候，我聽到了一個詞，它叫做樊籠?！薄拔以?jīng)說這天地是樊籠，這國家是樊籠，這家園也是樊籠。如果心不自由，那么萬物皆為樊籠。”“現(xiàn)在我覺得還需要補(bǔ)充一句：其實(shí)人之思想，才是最大的樊籠！”