喬治安娜總算明白拿波里昂尼不喜歡到法蘭西學院政治學院旁聽的原因了。
那么多學者爭論了半天，卻還不如一個沒有接受過正規教育的奴隸看得清楚，就像淡水和鹽水，雖然都是水，但是因為鹽水的密度比淡水大，淡水是浮在鹽水上的，“平等”的基準線和對標物都不一樣，圣多明戈的奴隸主們絕對不會想和住在巴黎貧民窟的“賤民”平等。當某個群體連生存都成問題，生命足夠卑微的時候，談“體面”這個詞就變成了奢侈。這些人的穿著非常骯臟破舊，居住環境也很糟糕，因為急于擺脫這里，當他們看到有錢人經過時眼中流露的不是羨慕，而是貪婪的視線，如果不是菲格爾手里提著劍，喬治安娜估計那些人已經下手搶劫她了。
悲慘世界里的芳汀最后淪落到此，狹窄陰暗的小巷，泥濘的路面，不知道什么時候會從天而降的排泄物，僅有的幾個衣著稍微光鮮點的也是犯罪者的打扮，他們正在一家門前催里面的住戶還錢，里面哭喊聲一片。
會借高利貸有時是被逼無奈，個人如此國家也是如此，英格蘭能發放3%利息的國債，賣出去的還比5%利率的法國國債多是因為英國從來沒有欠錢不還，信用等級高了自然就借錢方便。
法蘭西銀行有個“還債”金庫，那些買了法蘭西國債的人可以從那里獲得補償，至于那些買了圣多明各地產的人則只好血本無歸了，比如塞居、大仲馬的父親老仲馬，以及米歇爾的父親羅伯尚。
奴隸主們想要的是和貴族階層的平等，但很可惜的是見過陽光的人是不能再忍受黑暗的，知道自由是什么滋味的人絕大多數都不會回去當奴隸，奴隸主們統治和財富獲取的根基動搖了，而且還是他們自己動搖的。他們就像一個踩在搖搖欲墜的踮腳物上的孩子，踮起腳想去碰放在柜子頂部，家長們害怕他吃壞了牙齒，故意放很高的糖果，在他碰到糖果罐子之前他就要摔倒在地上。
圣多明戈一旦獨立，新的zhengfu必然會用那些種植園主當祭品，一是可以鞏固新zhengfu“正義”的地位，二是可以分了他們的財產、住房和土地給參加起義的人，法國大革命時期教會和貴族的財產被沒收和拍賣了。
美國是有奴隸制，不過目前自由人比奴隸多，而且他們還有軍隊和槍械，圣多明戈的槍在奴隸出生的將領手里。
奴隸主夢寐以求的“平等”不僅得不到，還會把自己的命給搭上，不過人都是有賭性的，只要zhengfu軍贏了他們就能重新獲得過去的一切。
一個人的選擇決定了自己的幸福，會有那么一部分人因為貪圖安逸的生活而選擇繼續當奴隸，自由工人一天工作十幾個小時，生活拮據，連面包和水果都吃不上。可是在比較仁慈的奴隸主那里，一天工作夫人。