由于光具有波粒二相性，故而它也是由一顆顆的粒子所組成。
至于水，風水定律有云：“山環水抱必有氣?！?/p>
為何水抱之處必有氣？
原來，水最容易吸收微波輻射，即“氣”。
氣遇水則界，正因如此，水才能收攏宇宙之氣。
方位，則是易經八卦中的西正西隅八個方位，它們在風水學中亦有著舉足輕重的地位。
此外，人體場亦是一個不可忽視的因素。
它因人而異，因人的性別、生長環境、祖居之地以及運勢而有所差異。
風水學中，還常常以龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折與變化。
龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。
而山勢亦如龍一般變化多端，故以龍名之。
風水家們更是以中國的西條大河來劃分龍脈，稱之為三大干龍。
長江以南為南龍，長江黃河之間為中龍，黃河、鴨綠江之間為北龍。
三大干龍的起點均為昆侖山。
每條干龍從起點至入海，又分遠近大小，有遠祖、老祖、少祖之分。
越靠近起點越老，越靠近海邊越嫩。
老山無生氣，嫩山才有生機。
因此，尋地當在少祖山尋，而非遠祖、老祖山。
每條干龍又有分節，起一峰過一峽即為一節。
為何要分解呢？
因為節數的多少與吉福的長久息息相關。
如《天寶照經》所言：“節數多時富貴久，一代風光一節龍。”
即便在平地，亦有龍脈可尋。
雖然其標志不如山地龍脈那般明顯，但仍有蹤跡可循。
平地的龍脈標志，便是微地形和水流。
正所謂“高一寸為山，低一寸為水”。
張子微曾云：“中原平地及湖鄉，行龍入地至難詳。
尋得龍來無穴