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盡管罪會(huì)挫敗天使，但基督的豐富是測(cè)不透的（參弗3：8）。
祂的功德如此豐富，哪怕你是一個(gè)自創(chuàng)造之初到今日活了幾百萬年的罪人，在與基督聯(lián)合的第一天，基督就能還清你所有罪債，除此以外，祂還足足有余，能為你買來更多恩典與榮耀，遠(yuǎn)勝天上的眾天使。
總之，“凡靠著祂進(jìn)到神面前的人，祂都能拯救到底”（來7：25），不管他們的罪是什么（lettheirsinsbewhattheywill）。
那么，我們必須來到基督面前，并靠著基督來到神面前，以祂為我們的主、我們的王、我們的頭、我們的丈夫，正如祂甘愿交付自己。
我們必須與基督合而為一，使我們的心永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們的罪。
為什么不趁著現(xiàn)在呢？
我們還在找尋另一個(gè)基督嗎？
就像拿俄米對(duì)路得說的，我還能生子作你們的丈夫嗎？
我也要說，神還有更多這樣的兒子嗎？
是基督不夠良善嗎？
難道我們擔(dān)心因與基督的聯(lián)合而幸福來得太快嗎？
離了基督，我們必然沉淪；可若我們真有基督，“我們可以仍在罪中”（羅6：1）且因此顯出極致的罪惡性嗎？
不可，斷乎不可！
使徒說那是不可能的，也是矛盾的，基督與罪，不能同時(shí)掌權(quán)。
的確，一般首到我們或多或少看見這個(gè)異象，罪向我們顯出了它的極惡和它當(dāng)受“不從寬的”的刑罰，我們才會(huì)接受基督。
天然的我們輕視罪、嘲笑罪，以為它不過是一種過度古板的良心堅(jiān)持。
而一旦罪露出真面目，這個(gè)人就會(huì)將最小的罪視為地獄，他驚恐萬狀，唯恐見到罪，一見到便戰(zhàn)兢不己。
如果罪看見他，他也看見自己和別人身上的罪，他會(huì)哭泣，像約瑟一樣呼求，“我怎能行這事，犯罪得罪神呢？”
接著他會(huì)尋求